中医基础理论培训教材与考试题.docxVIP

中医基础理论培训教材与考试题

前言

中医基础理论是中医学的基石，是指导临床实践的理论源泉。本教材旨在为初学者及有志于深入了解中医学的同仁，系统梳理中医理论的核心概念与思维方法。学习本课程，不仅需识记基本知识点，更应着力领会其整体观念与辨证论治的精髓，感悟中医学对人体生命活动及疾病变化的独特认知方式。愿诸位潜心研习，融会贯通，为日后的临床应用或理论深化奠定坚实基础。

---

第一章中医学的哲学基础

中医学在其漫长的形成与发展过程中，深受古代哲学思想的影响，形成了独特的理论体系。精气学说、阴阳学说和五行学说，是中医学用以阐释生命本源、人体生理病理及疾病诊治规律的重要思想武器。

第一节精气学说

精气学说认为，宇宙自然界中的一切事物都是由精或气这种基本物质构成的。精，是构成人体和维持生命活动的基本物质，也是生命的本源。气，则是一种极其细微、不断运动的物质，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。生命的过程，即是精气的运动变化过程。此学说奠定了中医学“物质第一性”的朴素唯物论观点，强调了人体自身的统一性及与自然界的统一性。

第二节阴阳学说

阴阳学说是中国古代哲学的一对范畴，用以概括事物或现象中相互对立又相互关联的两个方面。

一、阴阳的基本概念

阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。一般而言，凡运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。

二、阴阳的基本特性

阴阳具有普遍性、相关性、相对性和可分性。自然界万物皆可分阴阳，而阴阳之中复有阴阳，如昼为阳，夜为阴；昼中之上午为阳中之阳，下午为阳中之阴。

三、阴阳的相互关系

阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡及相互转化的关系。

1.对立制约：阴阳双方相互排斥、相互制约，维持动态平衡。如寒与热的相互斗争。

2.互根互用：阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，所谓“孤阴不生，独阳不长”。同时，双方还相互资生，相互为用。

3.消长平衡：阴阳双方的力量不是固定不变的，而是处于不断的消长变化之中，在一定限度内维持着相对的平衡。

4.相互转化：在一定条件下，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如“寒极生热，热极生寒”。

四、阴阳学说在中医学中的应用

阴阳学说贯穿于中医学的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断与治疗。例如，人体的五脏属阴，六腑属阳；气属阳，主动，具有温煦作用；血属阴，主静，具有濡养作用。疾病的发生发展，其本质是阴阳失调。诊断疾病首先要辨别病证的阴阳属性，治疗的根本在于调整阴阳的偏盛偏衰，恢复其相对平衡。

第三节五行学说

五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克制化规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。

一、五行的基本概念

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。古人根据五种物质的特性，将自然界的事物和现象分归于五行之中。

二、五行的特性

木曰曲直，具有生长、升发、条达、舒畅的特性；

火曰炎上，具有温热、上升、光明的特性；

土爰稼穑，具有生化、承载、受纳的特性；

金曰从革，具有沉降、肃杀、收敛、清洁的特性；

水曰润下，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

三、事物的五行归类

中医学将人体的组织结构、生理功能、病理变化以及与人类生活相关的自然界事物，按其属性进行归纳，形成了事物属性的五行系统。例如，五脏中肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

四、五行的生克乘侮规律

1.五行相生：指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的关系。其次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2.五行相克：指木、火、土、金、水之间存在着有序的克制、制约的关系。其次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

3.五行相乘：指五行中某一行对其所胜一行的过度制约或克制，又称“过克”。其次序与相克相同。

4.五行相侮：指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又称“反克”。其次序与相克相反。

五、五行学说在中医学中的应用

五行学说用于阐释人体五脏系统之间的生理联系（如五脏相生、相克关系）和病理影响（如相乘、相侮），并指导疾病的诊断与治疗（如根据五行归属推断病变部位，确定治则治法）。

---

第二章藏象学说

藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是中医理论体系的核心组成部分。“藏”指藏于体内的内脏，“象”指表现于外的生理病理现象。

第一节概说

藏象学说的基本特点是以五脏为中心的整体观，主要体现在：五脏与六腑相表里，五脏与形体官窍各有特定联系，五脏与精神情志活动密切相关，以及五脏之间的相互资生和制约关系。

第二节五脏

五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。它们的