福柯的社会学理论.pptVIP

第1页，共18页，星期日，2025年，2月5日第六讲福柯的社会学理论

一、福柯社会学理论的特征二、谱系学与知识考古学三、自我、权力与知识四、监狱与性五、福柯的影响与评价第2页，共18页，星期日，2025年，2月5日1926年10月保罗-米歇尔·福柯出生在普瓦利埃。1946年考入巴黎高等师范学院，获索邦大学哲学毕业文凭（1948）和心理学毕业文凭（1949）。1970年被选为法兰西学院“思想体系史”讲座教授。1984年6月25日患艾滋病去世。主要著作：《疯癫与文明》（MadnessandCivilization)1961《知识考古学》(TheArchaeologyofKnowledge)1969《词与物》(TheOrderofThings)1966《规则与惩罚》(DisciplineandPunish)1975《性经验史》（TheHistoryofSexuality)1976第3页，共18页，星期日，2025年，2月5日1、福柯的思想渊源康德与批判哲学传统尼采的思想法国认识论传统形式主义传统超现实主义者与新文学一、福柯社会学理论的特征

第4页，共18页，星期日，2025年，2月5日2、思想主旨福柯力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义形态的现象学和马克思主义的支配，探究西方社会特有的“姿态”(gesture)。这里所谓的“姿态”指的是“一种文化的条件或组织原则”。在各种“文化的条件或组织原则”中,福柯主要关心以下三方面的问题:“我们自身”与真理的关系、“我们自身”与权力的关系、“我们自身”与伦理的关系第5页，共18页，星期日，2025年，2月5日“福柯之死在法国知识界造成了一个巨大空白。在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。”——克利兹曼米歇尔·福柯（MichelFoucault）第6页，共18页，星期日，2025年，2月5日二、谱系学与知识考古学

1、福柯探讨所谓“理性时代”的精神病学,福柯对西方理性的历史提出了质疑,询问理性是如何通过“排斥疯狂”作为自己的知识对象,从而确定自身的统治地位的，对西方近代以来占统治地位的启蒙思想纪行了猛烈批判。2、1966年出版的《词与物》是使福柯一举成名的著作,但多少丧失了福柯早期在分析知识体系时,兼顾话语实践与非话语实践、文本与制度、可说的和可见的等方面所保持的张力。知识问题尽管仍然保持与主体问题的联系,但似乎脱离了与权力问题的关联。其后出版的《知识考古学》不仅修正《词与物》中的偏颇之处,而且为他转向对权力的谱系学研究铺平了道路。第7页，共18页，星期日，2025年，2月5日3、知识考古学方法论福柯的知识考古学是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学,亦称历史社会学(historicalsociology)考古学研究在方法论上，注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。（1）把现实放到历史过程中考察（2）以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释（3）现实是在断裂性变化的历史中展开的（4）在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性第8页，共18页，星期日，2025年，2月5日4、话语事件与话语形态作为考古学对象的话语实践首先是一种话语事件。话语分析的基本宗旨就是要对各种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧密相连,不可分割。第9页，共18页，星期日，2025年，2月5日三、自我、权力与知识进入70年代以后,福柯逐渐开始对权力问题进行深入的历史分析,揭示权力与真理是如何不可分离的结合在一起，对自古以来希腊从知识论定位的西方真理观给予极大批判，极为深刻地描述了权力的“微观物理学”。这方面的研究成果主要集中在《规则与惩罚》中。他将此前分析的”知识”与权力问题明确地结合在一起考察。第10页，共18页，星期日，2025年，2月5日1、福柯权力分析的基本思想（1）权力是多形态的,而不是同质的（2）权力是作为关系出现的策略,而不是所有物（3）权力首先是生产性的实践,而不仅仅是压制性的外在控制（4）权力与知识之间存在着微妙复杂的关系（5）不应只将注意力放在宏大的权力上,而应充分考虑权力的微观运作第11页，共18页，星期日，2025年，2月5日?2、全景畅视主义（1）纪律导向发生逆转，纪律不仅具有惩罚的消极功能，也有了促进的功能。（2）