精品解析：天津市河北区天津市二中2024-2025学年高一5月月考语文试题（原卷版）.docxVIP

天津市河北区天津市二中2024-2025学年高一5月月考语文试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。

第Ⅰ卷

注意事项：

本卷共11小题，每题2分，共22分。在每小题给出的选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一．选择题组

阅读下面的文字，完成小题

民俗文化是中国文化中瑰丽的宝藏。我国是一个地域辽阔且多民族的国家，在历史发展中形成了的民俗文化，如贴春联、猜灯谜、赛龙舟、登高等欢庆传统佳节的习俗，京剧、昆剧、秦腔等戏曲，庙会、庆丰、祭陵等日常生活中的一些活动。由于历史文化及生活习惯的差异，不同地域和民族的民俗文化也，在形式和内涵上不尽相同。但从整体上看，民俗文化极大地传承与弘扬了崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识的中国传统文化。因此，（）。

民俗文化作为我国传统文化的组成部分，是当前文化建设过程中非常重要的一项内容，对提高我国的软实力和增强我国文化在国际上的影响力意义重大。但随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，出现了大量民俗文化没落和遗失，民俗文化保护已成为的任务。这就需要政府加大对优秀民俗文化发展经费的投入，制定政策对民俗文化进行合理开发，同时需要民间社团积极主动参与保护和传承，传承个体也要坚守理念，不断进行创新，从而让深厚的民俗文化浴火重生，成为推动民族复兴的持久力量。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.浩如烟海平分秋色迫在眉睫 B.蔚为大观各有千秋刻不容缓

C.浩如烟海各有千秋迫在眉睫 D.蔚为大观平分秋色刻不容缓

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.民俗文化既丰富了人们生活，又增强了民族凝聚力，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值

B.民俗文化既增强了民族凝聚力，又丰富了人们生活，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值

C.民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既丰富了人们的生活，又增强了民族凝聚力

D.民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既增强了民族凝聚力，又丰富了人们的生活

3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民俗文化出现了遗失和没落的现象

B.随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致了大量民俗文化遗失和没落的现象

C.随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致出现了大量民俗文化没落和遗失

D.随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民俗文化出现了没落和遗失的现象

阅读下面的文字，完成下面小题。

人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。

时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。

协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。

我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。

为了找到一个对农业生产极为重要、又