中秋节-中国传统节日.pptVIP

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级小/饼/如/嚼/月中/有/酥/与/饴中国传统节日农历八月十五日一二三四五小/饼/如/嚼/月中/有/酥/与/饴第一部分一中秋节是我国的传统佳节，中秋节时间为农历八月十五。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。一寄托着多少游子的思乡之情，思念亲人之情，在这一天他们祈盼花好月圆，家人能够幸福相伴。就是这样历史悠久的节日，所以东南亚诸国的中秋节也都多多少少受此影响。在2006年代时候，被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年后，中国的中秋节也有了3天的法定节假日。在中国中秋节自古以来就有赏月吃月饼的习俗，一直流传至今。小/饼/如/嚼/月中/有/酥/与/饴第二部分二中华文明博大精深，民间文化源远流长，各具特色。尤其体现在中秋佳节这一天，在这一天里，各地都有各自独特的庆祝活动，每一种庆祝活动都体现着当地民间文化或来源于当地的民间传说。在福建闽南地区和台湾，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声，节日的喜气扬溢于清脆的骰子声中。闽南地区和台湾的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。“博中秋饼”二中秋博饼，流行于福建省厦门市的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。中秋博饼习俗源于福建厦门，盛行于漳州的龙海、泉州的安海和金门县等地，清代康乾时期的《台湾府志》曾有过相关记载。每逢中秋佳节，闽南及台湾地区会以家庭或社团为单位，自发举行中秋博饼活动，参加者以六个骰子轮流投掷，博取状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六个等第并按等第获取大小不同的月饼。博饼的游戏规则简单公平，既充满竞争悬念，又富于生活情趣，历来为广大民众所喜爱二中秋博饼是科举民俗在现代的独特遗存，作为闽台地区最受欢迎的中秋娱乐活动，中秋博饼于2008年成功申报国家级非物质文化遗产，其传承过程体现了民俗在历史长河中“流变”与“继承”并行不悖，“建构”与“解构”相反相成的鲜明特点；其传承逻辑揭示了制度化力量(科举)在民俗传承中的巨大作用。小/饼/如/嚼/月中/有/酥/与/饴第三部分三据传，300多年前，著名抗清将领郑成功（1624－1662年）率军驻扎厦门抗清，其士兵多来自福建、广东等地，每逢中秋佳节前后，便愈发思亲怀乡。插入图片郑成功三驻扎厦门之时，郑成功一方面为了宽释士兵思乡愁绪，另一方面鼓舞士气，驱逐荷兰东印度公司殖民者，攻克台湾；便与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。插入图片郑成功厦门鼓浪屿雕像三每块月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂（榜眼）”2个，“三红（探花）”4个，“四进（进士）”8个，“二举（举人）”16个，“一秀（秀才）”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。“状元”1个“对堂（榜眼）”2个三红（探花）”4个“四进（进士）”8个“二举（举人）”16个“一秀（秀才）”32个三厦门中秋博饼习俗并不是由郑成功部属洪旭所发明，而是从明清时期全国多数地区都有的博“状元筹冶”或“状元签冶”的科第习俗演化而来。博状元游戏源远流长，其传播经历了从学子文人卜巧求运的雅趣到庶民家庭团圆助兴活动的演变过程。闽南一带以科名月饼取代竹制或骨制、象牙制筹条，并将博戏时节从春节前后移到中秋，使这种别致的科举文化习俗得以存留至今。这是古代科举文化现代遗存的典型事例，有其独特性和特别的价值，不仅为我们了解和研究科举制度的社会影响提供了“活化石”，而且保存了一种具有鲜明中华特色的娱乐种类，为民众提供了一种老少皆宜、雅俗共赏、寓教于乐的活动。小/饼/如/嚼/月中/有/酥/与/饴第四部分中秋博饼是以厦门为中心的闽南地区一项重要的民间竞技游戏性质的中秋节俗。游戏活动是通过掷六个骰子的方式，博得状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才共六个等次的月饼，法则公平、简单、有趣。四“状元”“榜眼”“探花”“进士”“进士”“进士”四官级别名状元插金花红六勃遍地锦黑六勃五红五子四红榜眼对堂探花三红进士四进举人二