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宋代祀孔制度与儒家国家意识
一、引言：乱世之后的文化自觉
站在开封城的朱雀门前，望着街衢上往来的文人儒士，很难想象百年前这里还是战火纷飞的中原。五代十国的五十三年间，中原大地历经五朝八姓十四帝，“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔”的粗野逻辑统治着这片土地。当赵匡胤在陈桥驿披上黄袍时，这位行伍出身的帝王比谁都清楚：要终结”乱哄哄你方唱罢我登场”的困局，单靠刀剑不行，必须找回被战火焚毁的文化根基。于是，从宋太祖建隆元年（960年）下诏”增修国子监祠宇，塑先圣、亚圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东西庑之壁”开始，一个以祀孔为核心的文化重建工程，悄然拉开了两宋三百年文治的大幕。
二、宋代祀孔制度
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