安徽省2026届高三历史上学期10月第一次综合素质检测试卷含解析.docxVIP

PAGE2

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一至七单元。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1.下面是三星堆遗址出土的族徽图案，其中射鱼图符是掌握行政权的辫发族群标识，而阳乌、鱼鹰、凤凰等鸟徽号为祭祀族群标识，这两种族徽往往同时出现。这反映出，当时（）

A古蜀地区已产生华夏认同观念

B.文明已具备一定组织化的特征

C.原始血缘族群关系的渐趋牢固

D.“天人合一”理念成熟化体系化

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：商周时期的古蜀地区。材料中三星堆遗址出土的族徽图案，存在分别代表行政权和祭祀权的不同族群标识，且两种标识往往同时出现，说明当时古蜀文明中，不同职能的族群已有一定的分工与协作，文明发展具备了一定组织化的特征，B项正确；材料仅涉及古蜀地区自身的族徽与族群职能情况，未体现对华夏文化的认同，无法得出“古蜀地区已产生华夏认同观念”，排除A项；材料体现的是不同职能族群的共存与协作，并非原始血缘族群关系的牢固，且随着文明发展，血缘族群关系会逐渐向地域、阶级等关系演变，排除C项；“天人合一”理念成熟化体系化是在后来的儒家思想发展中逐渐形成的，商周时期古蜀地区尚未达到这一程度，排除D项。故选B项。

2.先秦时期，泉府除“敛市之不售，货之滞于民用者”外，还从事赊贷活动。祭祀和丧事的赊贷，实行无息“赊”；“凡民之贷者”，需由官员审核后发放贷款，实行有息“贷”。据此判断，该机构（）

A.发挥了经济杠杆作用 B.以刺激市场消费为主要职能

C.规范了商业契约关系 D.推动了基层商业网络化发展

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，泉府“敛市之不售，货之滞于民用者”，具有平准物价、调节供求的作用。而其赊贷活动，一方面无息“赊”贷针对祭祀、丧葬，体现了社会保障性；另一方面有息“贷”针对生产活动，提供启动资金，利于解决生产者资金短缺问题，促进商品流通和扩大再生产。泉府以信贷为“杠杆”，撬动资源分配，本质是国家运用经济手段干预市场，A项正确；材料中的“赊”贷用于祭祀、丧葬，属于非生产性消费，但泉府目的是提供金融支持，维护社会稳定，排除B项；泉府是宏观调控机构，非监管商业契约，排除C项；材料未涉及集市建设、物流体系等市场网络信息，重点在于信贷供给而非商业生态培育，排除D项。故选A项。

3.西汉时期，列侯是享有食邑租税的功臣、宗室或外戚。平津侯公孙弘因“诏书有要求而稽留不执行”，违反《置吏律》“受令而逋留”，终“国除”；章武侯窦常“坐谋杀人未杀罪，国除”；宋子侯许九“坐买塞外禁物罪，国除”。这些可印证，西汉（）

A.列侯特权凌驾于法律之上 B.国家治理思想儒法结合

C.集权统治有一定保障机制 D.地方监察与行政权失衡

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。材料中公孙弘案因违反《置吏律》而“国除”，表明中央有专门法律约束诸侯行为，这些法律并非临时性措施，而是成文法的一部分，形成固定制度；章武侯因杀人未遂，而被“国除”；许九案“买塞外禁物”违反了汉朝边境管控法律，这些法律禁止列侯参与可能威胁中央的贸易活动，体现了经济领域的制度化控制。“国除”通过法律、制度、权力结构与社会秩序的多维保障，将列侯的特权严格限制在中央允许的范围内，既利用功臣、宗室势力辅助治理，又通过惩罚机制防止其威胁集权。这一制度设计本质上是集权统治的“安全阀”，确保了中央对地方的控制始终处于主导地位，体现了集权统治通过规则化、制度化的手段实现自我保障，C项正确；材料中“国除”的“处罚”恰恰证明中央律令对列侯有普遍约束力。若特权凌驾法律，列侯违法后应不受罚，排除A项；西汉虽存在儒法结合趋势，但案例更突出法家制度化集权而非儒家思想，排除B项；公孙弘案是拖延中央诏令、章武侯案是刑事犯罪、许九案是经济违法，均未提及监察系统。相反，中央通过法律惩罚直接控制地方，反映了监察与行政在集权框架下协同运作，而非“失衡”，排除D项。故选C项。

4.下面是《晋书·王戎传》中的一些记载。这体