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2025年10月26日袁荣的初中历史组卷

一．选择题（共20小题）

1．日本平城京的格局模仿的是唐长安城，其规模相当于后者的四分之一。典籍、文学、服饰、器具也在这一时期源源不断从中国传入日本。一时之间，“唐风洋溢奈良城”。最能够解释这一现象的原因是（）

A．大和政权实现统一 B．大化改新推动变革

C．镰仓幕府把持大权 D．武士集团内部斗争

2．“六世纪起，学者、教师、工匠和僧侣从大陆渡海而来，随身除了带来新宗教信仰外，还带来了新的生活方式。而那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”材料中的日本人回国后发动了（）

A．完成统一的革命

B．效仿唐朝典章制度的革命

C．封建性质的改革

D．建立国家土地私有制的改革

3．有学者写道：“对隋唐文化的学习和改革者前赴后继的努力，推动了日本短时期内实现了大飞跃……之后的日本堂堂正正地跃入了高级文化阶段。”此次大飞跃（）

A．开启了全盘西化的学习之路

B．推动了日本国家的社会转型

C．挽救了日益深重的民族危机

D．增强了幕府将军的统治权威

4．大化改新是人类史上的一个特例：在没有外力强迫的基础上，一个国家能够如此主动、深入而全面地学习另一个国家，“脱胎换骨”“重新做国”。下面属于大化改新“脱胎换骨”的是（）

A．使日本实现统一 B．加强了中央集权

C．出现了幕府统治 D．削弱了天皇特权

5．日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（）

A．确立土地私有制

B．使日本成为中央集权制的封建国家

C．以中国秦汉为师

D．使日本进入近700年的幕府统治时期

6．从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。下列历史事件中属于封建社会的是（）

A．印度建立种姓制度 B．颁布《十二铜表法》

C．苏格拉底之死 D．大和正式改称日本国

7．645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”。第二年，他发布了《改新之诏》，在各个领域进行了制度改革。其内容之一是（）

A．分封贵族为地方诸侯

B．没收农民所拥有的耕地

C．保留贵族的世袭特权

D．把部民转化为国家公民

8．日本的大化改新规定：废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公民、公地。这一举措（）

A．增强了中央实力 B．提高了贵族地位

C．导致了土地兼并 D．促成了幕府统治

9．下列与日本大化改新有关的历史事件是（）

A．伯里克利改革

B．派遣遣唐使学习中国制度

C．穆罕默德创立伊斯兰教

D．查理曼帝国分裂

10．“‘倭国’自知落后，深慕中华文明，欲移为己用。于是，远渡重洋，学习中国文明，使日本渐为文明先进之国。”材料评述的历史事件（）

A．削弱了中央集权

B．使武士集团开始掌握政权

C．改变了社会性质

D．使日本进入幕府统治时期

11．10世纪，阿拉伯人来到中国收购了很多纸膜、毛毯、孔雀以及大黄（中药材）之类的物品，并将它们贩卖到南洋以及印度洋一带，再把这些地区的珊瑚、珍珠、棉布以及玻璃等制品带回来。这说明阿拉伯人（）

A．重视科技理论的创新 B．加速世界市场的发展

C．科技成就领先于世界 D．促进了东西方的交流

12．伊斯兰教的第一大圣寺是（）

A．巴黎圣母院，哥特式建筑代表

B．麦加大清真寺，地位尊崇

C．克尔白神庙，伊斯兰教圣地核心

D．帕特农神庙，古希腊建筑瑰宝

13．古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（）

A．伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生

B．帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播

C．基督教在阿拉伯国家中广泛传播

D．伊斯兰教赢得了拜占庭帝国民众的广泛支持

14．“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。”这说明（）

A．阿拉伯国家雏形诞生

B．东西方文化在阿拉伯帝国交流融合

C．阿拉伯帝国疆域辽阔

D．阿拉伯文化奠定了文艺复兴的基础

15．谚语用简单通俗的话反映出深刻的道理。下列谚语和历史现象对应错误的是（）

A．我的附庸的附庸不是我的附庸——中世纪欧洲的封君封臣关系

B．城市的空气使人自由——在城市住满一年零一天，可获得市民身份

C．人最美的装饰是知识——古代日本人重视教育和知识

D．中世纪教育“最美好的花朵”一一中世纪欧洲大学的兴起

16．阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的是知识”。阿拉伯帝国重视知识的表