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;李白字太白,号青莲居士,素有“诗仙”之称,祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。
李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
诗歌今存990多首。许多诗作既充分表現了诗人非凡的抱负,又集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
;诗歌;余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐就是半个盛唐。”
;留别;;抓住标题中的(?)字来理清诗歌脉络。;品读鉴赏一——梦境之因;品读鉴赏一——梦境之因;景----神奇巍峨;1.天姥山具有道教的文化色彩。
有人说这是王母娘娘的行宫,故名天姥。有人说闻山中有仙女唱歌,故名天姥。
2.天姥山蕴含“天人合一,纵情山水”的文化传统。
魏晋时期,天姥山因其幽静隐秘的区位与山清水秀的自然风光,成为名门望族的活动集中地。
南北朝时间,山水诗鼻祖谢灵运率数百人,伐木开辟天姥的登山道,史称“谢公道”。游居期间,谢灵运创作了多篇中国山水诗的开山之作,《登临海峤》写道:“暝投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,还期那可寻?”并作《游名山志》:“(天姥)山上有枫千(十)余丈,萧萧然。”;分层:梦中仙境写了哪些图景?尝试用四字词语来概括每个图景。;;;深入研读——著屐登山图;“迷、倚、忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉,乐而忘返的心情。;
谢灵运,浙江绍兴人,东晋末年刘宋初年的文学家,诗人。祖父谢玄,晋车骑将军;其母刘氏为王羲之外孙女。谢灵运因是名公子孙,才能出众,认为自己应当参与时政机要,但宋文帝对他“唯以文义见接,每侍上宴,谈赏而已”。在朝不得志,曾外任永嘉太守、临川内史等职,在职期间肆意游遨山水,不复关怀政事,不久辞职,隐居会稽。
好营园林,游山水的他还制作出一种“上山则去前齿,下山去其后齿”的木屐,后人称之为“谢公屐”。;深入研读——黄昏山景图;“殷、栗、惊”等一系列动词,夸张写法,表现了夜中山景的离奇险怪,恐怖魔幻;深入研读—洞天仙境图;;梦中四境;梦游天姥的梦境总体上有何特点?(用一个词概括);思考:本诗的“梦境评论界说法不一;有人认为是美梦,有人认为是噩梦,也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看?;写作背景
选自《李白集校注》卷十五(上海古籍出版社1980年版)。唐玄宗天宝三载(744),43岁的李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。第二年,他即将由东鲁(今山东一带)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥(mǔ)山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山,在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,42岁的李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。;“美梦”说
梦中仙境象征作者追求的理想境界
1、文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大,让作者心向往之。
2、文章第二段诗人所写的诗句大多是美好的意境,显现出作者此时已经徜徉在梦境中,非常愉悦。作者的梦里的天姥山是美好神秘的,作者醒来才会惋惜失落。
3、“世间行乐亦如此”,里面有一个词“行乐”,他认为人世间是很欢乐的,又说“亦如此”,认为梦中也是非常快乐的。
4、此外,这个背景是诗人在长安三年并不得志,基于不如意的现实,作者才会描写理想中的世界,表露诗人的向往和追求。所以,他写美梦来反衬现实的不如意。;“噩梦”说
梦中仙境是对现实迷惘失意的隐喻
1、忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。魂魄都惊动了,应该是因梦中之境而“惊”醒。
2、结合写作背景,梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。仙人集会就像权贵集会,而他已经离开权贵队伍,被权贵集会排除了,所以他只有失落没有欢畅。与后文“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。
;结合李白的背景来看,经过了仕途的大起大落,从入京再到高升,从困境到遭谗,最后回首自己的生涯,诗人处于一个矛盾的状态,梦中既有对理想社会的象征,又有对不如意的现实的折射。诗人是悲喜交集,忧乐共存。
;“一夜飞度”的轻松愉快,其实就是他奉旨入京时的心情;
“脚著……天鸡”是初入长安时那种短暂的成功体验;
“千岩……暝”指诗人
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