黑龙江省大庆实验中学2022届高三高考最后一次冲刺模拟考试文综 历史 Word版含解析byshi.docVIP

24．钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指

A．科举考试B．君主专制C．纲常伦理D．军机六部

【答案】A

考点：科举制度。本题考查同学解读史料猎取信息的力气。材料中“此制度也连根拔去”“民国以来，政府用人，便全无标准”说明科举制度被废除后用人标准带来的弊端，故本题选择A；B清朝不行能推翻君主专制；C和D不符合题意。

25．辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时

A．北方农业比南方发达B．商业是贫富分化的根源

C．南方商业比北方发达D．北方社会比南方更稳定

【答案】C

考点：古代中国的经济。解答此题的关键是要读懂引文的意思。辛弃疾认为北方“养生之具不求于人”，这是自给自足的自然经济，贫富差距不大，从中无法得出北方比南方农业发达，排解A。南方“多末作以病农”，“兼并之患兴”，这是贫富差距的缘由但并非根源，排解B，从材料中无法看到北方比南风更稳定，“未”指工商业，南方“多末”，说明南方上平经济发达，因此答案为C项。

26．费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个宏大时期。……欧洲却经受了一系列翻天覆地的现代化进展……假如能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发觉不少的革新和进展。”作者所说的“革新与进展”在思想领域的的表现是

A．战国时期的百家争鸣B．西汉时期的新儒学

C．宋明时期的理学D．明清时期的批判思潮

【答案】D

考点：解答此题需要结合所学学问进行，从材料“欧洲却经受了一系列翻天覆地的现代化进展”可以看出这是指的欧洲近代历史，与此相对应的中国的历史是明清时期，故选D。

27．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开头，到《汉书·地理志》，渐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特殊是政治区划变置的传统。这可以佐证

A．传统地学的政治性B．古代科技的有用性

C．地学记载的精准性D．小农社会的狭隘性

【答案】B

考点：史学争辩。本题考查同学解读史料猎取信息的力气。材料中“渐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特殊是政治区划变置的传统”的信息说明古代科技的有用性作用，故本题选择B。

28．《十二铜表法》规定了“同态报仇”：指氏族、部落成员遭到外来损害时，受害者给对方以同样的方式，按受损害的程度实施正值的报仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的毁灭

A．疼惜了奴隶的权益B．限制了报仇的范围

C．疼惜了财产的私有D．限制了奴隶主权利

【答案】B

考点：十二铜表法。本题考查猎取材料信息、调用所学学问的力气，《十二铜表法》颁布时，罗马处于奴隶社会，法律都是维护统治阶级的工具，故A、D两项表述错误，排解；Ｃ项在材料中没有体现，排解；由题干“受害者给对方以同样的方式，按受损害的程度实施正值的报仇，即以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”等信息可知其限制了报仇的范围，故B项正确。

29．在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争辩，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，假如人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主见与路德的思想相像之处是

A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为B．苦修不能达到救赎的目的

C．主见教随国定并实行宗教宽容D．激励人们乐观进取与发财致富

【答案】B

考点：宗教改革。本题考查的是同学对材料的理解力气。马丁·路德主见”因信称义“，即信仰上帝即可得救，不需要苦修和事功，所以与人文学者伊斯拉谟主见内心中要有上帝的观点相同。故选B。

30．下表反映了近代中国机器与工具进口的状况。（每5年机器和工具的年平均进口值。单位：1000海关两）

年月

各种机器和工具（A）

农机具（B）

B／A（%）

1912—1916

15956

118

0．74

1917—1921

39269

798

2．03

1922—1926

43074

390

0．91

1927—1931

55192

998

1．81

表格中的数据主要反映了

A．民国时期农业近代化有所进展B．传统农具渐渐退出农业领域

C．近代民族工业持续快速进展