《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件+2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册 (1).pptxVIP

孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。

——柳诒徵;;1.了解《论语》和孔子的思想。

2.理解四位弟子各自志向及各自性格以及孔子对四位弟子的说法表现出的不同态度。

3.积累重要文言词汇，掌握一词多义，古今异义，通假字和特殊句式等文言知识。

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;;;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

;;“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”;夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

;;;暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个二十岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。

曾皙描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。

这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾皙出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。;;4.为什么孔子赞同曾皙的观点？

提示：当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。;1.鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏

2.莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月

3.唯求则非邦也与：与??通“欤”，语气词;古今异义;1.宗庙之事，如会同，端章甫

章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。

2.鼓瑟希，铿尔

鼓：名词作动词，弹奏。

3.三子者出，曾皙后

后：名词作动词，落在后面。

4.浴乎沂，风乎舞雩

风：名词作动词，吹风

5.赤也为之小，孰能为之大

小、大，形作名，小事、大事

6.由也为之，比及三年，可使有勇

勇，形作名

;一词多义;1.以吾一日长乎尔介后

2.毋吾以也宾前

3.不吾知也宾语前置即：“不知吾也”4.如或知尔，则何以哉宾前

5.加之以师旅，因之以饥馑介后

6.异乎三子者之撰谓语前置

7.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置8.夫三子者之言何如宾前

9.为国以礼介后;;作业;同步练习;2.下列加点的词解释不正确的一项是

A.比及三年，可使足民比及：等到。

B.方六七十，如五六十方：方圆，纵横。

C.异乎三子者之撰撰：才能，指为政

的才能。

D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴的

样子。;3.下列句子中没有通假字的一项是

A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

B.千乘之国，摄乎大国之间

C.莫春者，春服既成

D.唯求则非邦也与;4.下列加点词不属于词类活用的一项是

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B．其言不让

C．浴乎沂，风乎舞雩

D．三子者出，曾皙后;;谢谢大家