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饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
2025-2026·······················
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一、默写（本大题共小题，共分）
1.请补写苏轼的《江城子•密州出猎》的下阕。
______。鬓微霜，又何妨！持节云中，______？______，西北望，______。
2.依据课文填空。
(1)春蚕到死丝方尽，______。（李商隐《无题》）
2______
（），燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
(2)以中有足乐者，______。（宋濂《送东阳马生序》）
(3)非独贤者有是心也，人皆有之，______。（孟子《鱼我所欲也》）
3.根据提示默写。
(1)李贺的《雁门太守行》一诗中运用典故，点出诗作主旨的两句______，______。
(2)“烟”是古人眼中的一道独特的风景。唐朝诗人王维出使到边塞的险隘中，吟唱出了“大
漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句；宋代范仲淹在《渔家傲•秋思》中以“______”表现
了边塞战争的紧张之感。清代词人纳兰性德在《浣溪沙》中勾勒出夕阳下“______”的边关
萧索荒凉之境。
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二、现代文阅读（本大题共小题，共分）
4.阅读下文，完成后面的题目。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听
别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是
别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，
最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别
人的传说了。
④我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；
不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做
一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见
第1页，共19页
学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：
死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说
便不攻自破了。
⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨
别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自
己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑
的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基
本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒。这样的脑筋永
远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是
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