江苏省常州市常州高级中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题（含答案）（解析版）.docxVIP

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江苏省常州高级中学

2025～2026学年第一学期高二年级10月阶段检测

语文试卷

2025.10

说明：

1.请将答案填写在答卷相应的位置；

2.本卷总分为150分，考试时间为150分钟。

一、课内文言文基础（每题2分，共6分）

1.下列对句中加点字意义和用法的解说，正确的一项是（）

①

②

③

A

“譬之如医之攻人之疾者然”（《墨子》）

“闻道有先后，术业有专攻”（《师说》）

“秦以攻取之外”（《六国论》）

B

“一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语》）

“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）

“自牧归荑，洵美且异”（《静女》）

C

“己所不欲，勿施于人”（《论语》）

“使之西面事秦，功施到今”（《谏逐客书》）

“今王发政施仁”（《孟子》）

D

“克己复礼为仁”（《论语》）

“以兴利除弊，不为生事”（《答司马谏议书》）

“为之于未有”（《老子》）

A.①②相同，①③不同。 B.①②相同，①③不同。

C.①②不同，①③不同。 D.①②不同，①③不同。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。

A.①动词，治疗/②动词，学习，研究/③动词，攻占。句意：就好比医生治疗别人的疾病那样。/听闻道理有早有晚，学问技艺各有专门的钻研。/秦国除了用攻战的方式夺取土地之外。

B.①动词，称赞/②动词，归向，归附/③动词，同“馈”，赠送。句意：一旦能克制自己、使自己的言行归附于礼，天下人就都会称赞你是仁人了。/周公为招揽贤才，吃饭时多次吐出口中食物（迎客），天下人才都归附他。/远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。

C.①动词，施加/②动词，延续/③动词，施行。句意：自己不想要的，不要施加给别人。/让（他们）向西侍奉秦国，功绩一直延续到现在。/如今大王发布政令、推行仁政。

D.①动词，表判断，是/②动词，表判断，算是、叫做/③动词，做。句意：克制自己，使言行符合礼就是仁。/来兴利除弊，不算是“生事”。/在事情尚未发生时就（提前）处理它。

故选C。

2.下列对句中加点字读音、意义和用法的解说，不正确的一项是（）

①

②

③

A

“故有道者不处”（《老子》）

“窃以为与君实游处相好之日久”（《答司马谏议书》）

“处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）

B

“自矜者不长”（《老子》）

“虫翘然矜鸣，似报主知”（《促织》）

词语“矜持”

C

“无辞让之心”（《孟子》）

“为国以礼，其言不让”（《论语》）

“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）

D

“人皆有不忍人之心”（《孟子》）

“舍之！吾不忍其觳觫”（《孟子》）

“所以动心忍性，曾益其所不能”（《孟子》）

A.①②③中的“处”虽然读音一致，但意义和用法各不相同。

B.①②中“矜”的词义和用法相同，①③中“矜”的词义和用法不相同。

C.①②中“让”的词义和用法相同，①③中“让”的词义和用法不相同。

D.①②中“忍”的词义和用法相同，①③中“忍”的词义和用法不相同。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生对文言词语语音及一词多义现象的理解能力。

A.正确。①②③的“处”都是读“chǔ”；意义和用法各不同，动词，为，做/动词，交往/动词，在，立身。句意：所以通晓天道的人是不会这样做的。/我私下认为与君实您同游共处的日子很久了。/在僻远的江湖间就担忧他的君王。

B.错误，三个“矜”的用法都不同，夸耀/得意，骄傲/持重，庄重。句意：自我夸耀的人不会得到敬重。/鼓起翅膀得意地叫，好像是在向主人禀告胜利的喜讯。/在言谈举止中显得谦虚、庄重。

C.正确，①②中“让”的词义和用法相同，都是“推让、谦让”的意思；①③中“让”的词义和用法不同，谦让/责备。句意：没有谦逊推让的心。/治国要用礼，可是他的话毫不谦让。/行大礼不用回避小的责备。

D.正确，①②中“忍”的词义和用法相同，都是“忍心”的意思；①③中“忍”的词义和用法不同，忍心/使……坚忍。句意：人人都有不忍心看到别人受苦的心。/释放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子。/这样做是为了激发他的心灵，使他的性格坚韧，并增强他原本不具备的能力。

故选B。

3.下列对句中加点字读音、意义和用法的解说，不正确的一项是（）

①

②

③

A

“回虽不敏，请事斯语矣”（《论语》）

“以地事秦，犹抱薪救火”（《六国论》）

“世世以洴澼纩为事”（《庄子》）

B

“复众人之所过”（《老子》）

“有复于王者曰”（《孟子》）

“奔流到海不复回”（《将进酒》）

C

“以小易大，彼恶知之”（《孟子》）

“无羞恶之心，非人也”（《孟子》）

“恶施不慈”（《墨子》）

D

“自见者不明”（《老子》）

“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”（《孟子》）

“积善成德，而神明自得，圣心