思想自由与刑法边界：从历史案例看现代法治.pdfVIP

语文试卷八

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

①元狩六年(公元前117年)，由于国库空虚，汉决定进行货币，白鹿皮币，一币值

40万钱。想听听的意见，因为此人性格耿直，为官。表示，理由是现今王侯

朝贺所献的苍壁(玉器的一种)才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉

非常不爽。的心情是的晴雨表，不用亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜

异的“黑材料”。不久，就向汇报，说见缗钱之法有不当之处，不到反映，居然

“不入言而腹诽”，该判。准奏。这个发明很，因为他将刑法的功能发挥到了

一个无法的高度，“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需一句话，甚至一个眼神。

总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此是瞻。

②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为

人应有的价值，人们的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，

任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。

③帕斯卡尔说：“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果

不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由?刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，

因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展源源不断

的思想动力。密尔在其大作《》中，曾激动地：“不是单单为着或者主要为着形成的

思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或

者甚至更加必不可少的。”

④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端的思想都不能进入刑

法评价。无行为，无，这是惩罚的。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当

甲与乙发生口角，遂生乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何、如何掩盖罪

证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们

如何能知道甲的意图呢?我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。

⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种想法的

人，那是否可以处罚呢?结论当然也是否定的，即便是完全的公民，偶尔也会流露出的念

头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人

间。类似于甲的想法，很可能是一种，的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸

实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误

的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适

度的喘息空间。

⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在意图的折磨下已无法自拔，已

经开始刀具、准备，这种的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必妥性。

⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如杰弗逊所

的：“如果有人相信，以人殉葬也算一种仪式，难道也允许这么做吗?同样，