2025年大学《中国语言与文化》专业题库—— 中国传统神话传说研究.docxVIP

2025年大学《中国语言与文化》专业题库——中国传统神话传说研究

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简述盘古开天地的神话故事及其在中国文化中的象征意义。

二、以《山海经》为例，说明这部古籍在中国神话传说研究中的重要性，并列举其中至少三个你认为较为奇特的神话异兽及其简要特征。

三、比较后羿射日神话与后羿斩杀巴蛇（或封神演义中斩杀妲己）形象中的后羿形象有何异同，并分析这种差异可能反映的文化观念变化。

四、女娲补天和女娲造人这两个神话故事，体现了早期中国先民怎样的宇宙观和生命观？请结合具体情节进行分析。

五、简析精卫填海神话所蕴含的悲剧色彩和不懈精神，并思考这种精神在中国文化传统中的体现。

六、论述中国传统神话传说在塑造中华民族性格和文化认同方面所起到的积极作用。

七、选择你熟悉的一个中国传统神话人物（如夸父、刑天、西王母等），结合其故事或形象，分析其身上体现的文化内涵和现代价值。

试卷答案

一、

答案：盘古开天地的神话故事描述了宇宙初创时，世界处于混沌状态（如鸡子），盘古生于其中。长大后，他挥动巨斧，劈开天地，天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古也每日长高一丈。最终天地分离，盘古顶天立地，维持着宇宙的秩序。盘古死后，其身躯化为世间万物：呼吸为风，声音为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，头发胡须为星辰，皮肤汗毛为草木，身体内的虫蚁为黎民，精髓为珠玉，汗滴为雨露。

解析思路：考察对核心创世神话情节的掌握。需要复述故事的主要过程，包括混沌状态、盘古的动作、天地的变化、盘古的生长以及宇宙秩序的建立。同时，要能概括盘古死后身体化生万物的内容。其象征意义在于体现早期先民对宇宙起源的想象、对巨人伟力的崇拜，以及天地万物一体的哲学思想，是中华文明起源的重要象征。

二、

答案：《山海经》是中国最早的一部神话集，保存了大量远古神话传说和异兽异地的记录，具有极高的文学、历史和民俗学价值，是研究上古社会文化、风物传说和神话学不可或缺的经典文献。其中奇特的神话异兽众多，例如：九尾狐，外形似狐狸但尾巴九条，通常被视为祥瑞或妖惑之兽，具有变化的能力；毕方，外形似鹤，独脚，能预知火灾，常在火灾发生处出现；刑天，人身无头，以乳为目，以脐为口，挥舞干戚（盾和斧）战斗，象征着不屈的斗争精神；夫诸，外形似白鹿，能兴云作雨，预示水灾或火灾。

解析思路：考察对《山海经》基本情况和内容的了解。第一部分需要说明《山海经》的重要性，包括其性质、内容、价值和地位。第二部分要求列举并简要描述至少三个具有代表性的、形态奇特的异兽，展现学生对书中内容的熟悉程度和记忆广度。选择的异兽应具有典型性和知名度。

三、

答案：射日神话中的后羿是英勇的射手，替天行道，射下造成人间酷热干旱的太阳。而斩杀巴蛇（或斩杀妲己，需注意妲己非神话人物，更多出现在后羿传说中或与商纣王关联）的后羿则形象复杂化，有时被视为有勇无谋或具有残忍嗜杀倾向，甚至被描绘成建立个人统治的君主。其差异在于：射日后羿体现了为民除害的英雄主义和神性；而斩杀巴蛇（或相关传说）中的后羿可能反映了社会动荡时期对强权、统治的想象，或是神话被后世政治、历史因素改造的痕迹，其英雄色彩减弱，人性或负面特质增多。

解析思路：考察比较分析和人物形象解读能力。需要明确后羿在不同故事（射日、斩巴蛇/相关传说）中的核心行为和形象特点。重点在于比较这两个（或一组）形象之间的异同，并深入分析这种差异背后的文化原因，可能涉及时代背景、民间传说演变、后世附会（如历史人物入神话）等因素，引导学生理解神话形象的多样性和动态变化。

四、

答案：女娲补天神话体现了早期中国先民对宇宙结构（天塌地裂的灾难模型）、自然力量（天火、洪水）的理解和恐惧，以及他们试图掌控、改造自然、恢复宇宙秩序的愿望。女娲亲自炼五色石补天、断鳌足以立四极的行为，展现了一种强大的、母性化的创造力和修复能力。同时，创造人类（抟土造人）更是将生命起源的主动权掌握在自己手中，体现了先民对生命起源的探索和对繁衍的重视。这些共同构成了早期朴素的宇宙观（天圆地方、有秩序）、生命观（神创、母性生殖）和价值观（勤劳、智慧、勇敢、拯救精神）。

解析思路：考察对神话文本深层内涵的理解和文化意蕴的阐释能力。需结合“补天”和“造人”两个关键情节，分析其中蕴含的宇宙观（解释天地结构、灾难原因）、生命观（解释人类起源）和价值观（如女娲的智慧和勇气、对秩序的维护）。解答应从神话叙事中提炼信息，并上升到文化观念层面进行解读，展现对神话与早期文化关系的理解。

五、

答案：精卫填海神话的悲剧色彩体现在精卫（炎帝女儿女娃）溺水身亡的悲惨遭遇，以及她死后化为精卫鸟，明知填海工程“不至”而“日复一日”执着坚持的绝