2025年史讳举例读后感.pdfVIP

君子忧道不忧贫。——孔丘

《史讳举例》的读后感

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

《史讳举例》读后感

《史讳举例》主要讲的是民国以前，凡是文字上不能直接书写的当代君主或者

被尊称者的名字，必须用其他方法避开其字，称为避讳。（避讳，⑴汉语词语之

一，忌讳；由于道德或审美的原因或可能遭到危险而不愿说出或听到某些会引起

不愉快的字眼。⑵意思是谓帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出

或写出。该词语出自于《淮南子·要略》、《颜氏家训·风操》、《蒲剑集·屈原

考》等。）《史讳举例》一书是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性的著作，举了

80多例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法及其利用，以及与避讳有

关的问题。避讳之俗开始于周，形成在秦，在唐宋时期最盛行。避讳使当时很多

古文书籍的内容混乱，带来了很多阅读上的麻烦。但是也是因为每个朝代字的避

讳不同，让我们很容易分辨出每个书籍的年代。古人常需避讳，他们在小心谨慎

之中总结了种种避讳方法，主要有三种，即改字法、缺笔法和空字法。次要有两

种避名称字和改变称呼。《史讳举例》中讲了不同的避讳方式，陈垣先生也列举

了很多有关的例子来佐证不同的避讳的方式、方法。

避讳的主要的原则是什么那？《公羊传·闵公元年》中说：“春秋为尊者讳，

为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产

生了避讳的方方面面：分为国讳、家讳、内讳、圣讳、宪讳、个人讳。①国讳，

指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名

字；故又称君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代

年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。②家讳，是家族内部遵守的避父祖

名的作法。凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物。它其

实是国讳的一种延伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。又称私讳。③

内讳，实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳，如《宋书·谢弘微传》：“从

叔山多，司空琰第二子也。无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以

字行于世。”内讳也就是“妇讳”，《礼记·曲礼上》载：“妇讳不出门。”④圣

讳，即“为贤者讳”，亦即对封建社会所推崇的圣人贤者的名讳。圣讳并不像国

讳、家讳那样严格、那样广泛。在封建时代，既有朝廷规定的圣人讳，又有人们

自发的为圣贤避讳。圣讳各朝略有不同，一般有孔子、孟子、老子、黄帝、周公

等。汉以后皇帝之名有时也称圣讳。⑤宪讳，指对上司官员的名讳。因下属官员

对上司长官称“大宪”、“宪台”，而对他们的名字要避讳，所以称宪讳。如晋

羊祜死后，荆州人为避祜之嫌名，“户”改为“门”。宋田登作州官，将“点灯”

改为“放火”。⑥个人讳，顾名思义，就是对自己名字的避讳。有两种情况：

一种是一些官僚自恃权势，命令手下人避其名讳，这叫自讳其名。这些旧时官员，

他们一方面受君主和上级的控制管制，不得不小心翼翼地为专制帝王及上级讳名

讳耻。另一方面，对其下属、对百姓，他们又改换成另外一副面孔，盛气凌人，

让人为他避讳。

上面对避讳做了比较系统的介绍下面我就简单谈一下自己读《史讳举例》的感

触吧。针对本书，我觉得谈书评就对我个人而言没什么可谈的因为自己才疏学浅，

肚子里的墨水又不够多，不够浓。对于《史讳举例》这样的大作我自认没有评论

的学识和水平。此书作者陈垣老师是我国著名的史学家和教育家，在宗教史、元

史、历史文献等领域为中国史学作出了开创性的贡献。大家写的优秀作品，我也

只能写写读后感罢了，更不敢妄下评论。就书的内容来看，给我的第