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去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

我个人眼中的俄国文学

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》

我个人眼中的俄国文学

第一次接触俄罗斯文学应该是在初中课本中的普希金的那

首《假如生活欺骗了你》:

假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,

忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来:现在却常是忧郁。

一切都是瞬息,一切都将过去,而那过去了的,就将成为亲切的怀恋。

这次接触也算是被动的,因为它是出现在中学语文课本里

的。而当时我对普希金还处于零了解阶段,甚至在老师讲之前我

还把他和巴金搞混。而真正第一次主动的接触俄罗斯文学作品应

该是在初二时看了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,最

初为什么看这本书已经想不起来了,可能是老师或同学介绍吧。

只记得那时读的时候还感觉其中的语言还有许多晦涩之处,以至

于对它的印象并不深,还有后来高尔基的《童年》看下来都有点

迷迷糊糊的,不只是因为文化差异还是我理解能力差。而后又陆

续的在课本中接触了契柯夫的《变色龙》,《装在套子里的人》这

样的短篇小说还是比较容易理解的,印象最深的就是其中小人物

的形象,滑稽可笑。还有果戈里的《死魂灵》,高尔基的三步曲

的后两个,列夫,托尔斯泰的,《复活》,《战争与和平》,《安娜,

卡列尼娜》等都是听说过,没有拜读过。而选修了《俄罗斯文学》

才知道还有布宁,托斯托耶夫斯基,别林斯基,梁赞诺夫,叶赛

百学须先立志。——朱熹

宁,阿赫马托娃等人。感觉俄罗斯人的名字最有趣的就是什么斯

基,什么诺夫,什么娃。而我对俄罗斯的了解也很有限也就是彼

得堡,莫斯科,斯大林,列宁,普京,十月革命,维塔斯等,很

肤浅的了解。下面就说一说我个人见解下的俄罗斯文学(我读过

和了解一点的)和中国古代文学(也是我学过的)差异吧。首先

是诗,我认为差异较大的是俄罗斯诗人创作了许多已爱情为中心

的爱情诗,如普希金的《致凯恩》,大都是表现自己对爱情的渴

望或对心爱的人以及爱情大胆的赞美和表白。而在我的印象中很

少有这样的诗歌,虽然也有闺怨派诗歌但大都是表达对征人丈夫

的思念之情来达到讽刺战争揭露官场的黑暗腐败等目的,大都不

是为了个人私情。因此在一定程度上可以说俄国文学的爱情诗要

表达的就是自己纯粹的赤裸裸的爱意,是一种个人主意,而我国

的一些情诗大都是通过自己的遭遇来反映现实生活的悲戚,表达

对战争的不满,是一种要社会共鸣的大我主意。当然中国也有表

达爱意的民歌,大都在乐府民歌或诗经中一些先民文学。其中原

因,纵向来说应该是时间引起的,时间差异较大;横向来讲应该

是由于不同的社会制度,不同的文化传统,地域差异引起的吧。

不同地域的人创造了自己的历史文化,而反过来不同的历史文化

影响着人们的思想行为,从而出现了民族文化差异。还有就是中

国诗歌大多反映自己的远大抱负,怀才不遇,讽刺统治阶级的黑

暗,同情人民的疾苦等,这些俄国诗歌中也有,但表现的形式不

一样,中国的大都比较委婉,用典故,意象来达到暗讽的目的,

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

学》这门课程就能有深刻体会的。而以上我对此的看法也仅

仅是基于我个人对俄国文学和中国古代文学的一个片面的粗糙

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