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论当下的打工文学创作：从草根呐喊到共创时代的多元书写

一、打工文学的历史脉络与概念嬗变

（一）传统打工文学的起源与草根底色（1980年代至今）

打工文学诞生于改革开放初期，是中国社会经济转型的独特文化产物。彼时，改革开放的春风吹遍大地，城镇化进程飞速发展，大量农村劳动力如潮水般向城市涌动，形成了规模庞大的打工群体。这些背井离乡的打工人，在城市的各个角落辛勤劳作，亲身经历着城乡之间巨大的差异以及在城市中艰难的生存境遇。在工厂基层的劳动者队伍里，有一些热爱文学的人，他们拿起笔，以小说、诗歌、报告文学等丰富多样的文学体裁，将自己在城镇化进程中的真实生存体验一一书写下来。

1984年，《特区文学》刊发了林坚的短篇小说《深夜，海边有一个人》，这篇作品犹如一颗投入平静湖面的石子，激起层层涟漪，成为全国打工文学的开篇之作，也标志着打工文学正式登上历史舞台。此后，打工文学如雨后春笋般蓬勃发展。安子的《青春驿站》，以细腻的笔触描绘了打工妹在城市中的青春梦想与迷茫，书中的主人公们背井离乡，怀揣着对未来的憧憬来到城市，却在繁华都市的现实中遭遇了种种挫折与困境，她们的爱情、友情、理想在这个过程中不断经受着考验，真实地展现了打工群体在城乡割裂背景下的内心世界。这些作品以生猛的草根视角，毫不掩饰地呈现出打工人在城乡二元结构中面临的身份困境。他们从乡村来到城市，努力适应城市的生活方式和节奏，却始终难以真正融入城市，仿佛置身于两个世界的边缘，找不到自己的归属感；同时，这些作品也饱含着打工人对命运不公的精神呐喊，他们不甘于命运的安排，通过文学表达出对美好生活的向往和追求。

从社会学角度来看，传统打工文学是研究中国工业化早期社会变迁的珍贵资料。它记录了大量农村劳动力向城市转移这一历史进程中的社会现象，如打工者的工作环境、生活条件、工资待遇等，为后人了解那个时代的社会风貌提供了直观的依据。从文学角度而言，它以独特的草根叙事风格，丰富了中国当代文学的表现形式和内涵，为文学创作注入了新的活力。这些作品的创作者大多来自社会底层，他们用质朴的语言和真实的情感，打破了传统文学的精英化叙事模式，使文学更加贴近普通人的生活。

（二）网络时代的转型与多元表达（21世纪以来）

随着21世纪网络时代的到来，社会发生了翻天覆地的变化，“打工”的概念也逐渐泛化。它不再仅仅局限于工厂流水线的工人，白领、“码农”、“青椒”（高校青年教师）等群体也将自己纳入打工人的范畴。在这样的背景下，打工文学也经历了深刻的转型，从传统的严肃创作转向融合网络文化的吐槽自嘲。

网络的普及使得信息传播变得迅速而广泛，各种网络文化如潮水般涌来，打工文学也受到了这些文化的影响。“窝囊废文学”以一种看似自我贬低的方式，表达出打工人对自己在职场中付出与收获不成正比的无奈与调侃，像“上班还能赚点窝囊费，不上班只剩下窝囊废”这样的语句，用幽默诙谐的方式道出了打工人的心声；“发疯文学”则以夸张、情绪化的语言，尽情宣泄着打工人在工作压力下的不满和焦虑，“既然老板开了公司招我来，就要承担一定的风险，我要让公司知道便宜没好货”，这种充满叛逆色彩的表达，释放了打工人内心积累的负面情绪；“废话文学”则以一种看似毫无意义却又充满趣味的语言风格，展现出打工人对平淡工作生活的独特态度，“其实如果上班不累也挺轻松的”，用这种似是而非的话语，调侃着工作的艰辛。这些网络语体以简洁、幽默的谐谑短句，迅速在网络上传播开来，解构了传统的职场规训，打破了以往对职场严肃、正式的刻板印象。

打工文学的传播阵地也从传统的纸质刊物，如曾经风靡一时的《佛山文艺》《江门文艺》等，拓展到了手机壳、电脑屏保、社交头像等日常生活场景中。在手机壳上，我们能看到“少说话多挣钱”这样简洁有力的自我告诫；电脑屏保上，“打工人哪有不疯的？硬撑罢了”直白地表达出打工人的疲惫与坚持。而社交头像方面，《中国奇谭》中的小猪妖头像的流行便是一个典型例子。小猪妖在故事中努力工作却不被重视，还要面临各种困难和挑战，它的经历与当代年轻打工人的心境高度契合，因此成为了打工人的象征，代表着他们在平凡生活中努力挣扎、渴望突破的精神状态，这也标志着打工文学与亚文化符号的深度融合。打工文学不再仅仅是一种文学创作，更是一种融入日常生活的文化现象，它以轻松、娱乐的方式，在年轻人中广泛传播，引发了强烈的共鸣。

二、当下打工文学的核心特征与创作范式

（一）表达方式：从宏大叙事到微观解构

在当下的打工文学创作中，一个显著的变化是表达方式从传统的宏大叙事转向微观解构，这种转变体现了打工人对自我身份认知的深化以及对职场生活的独特理解。

以工牌为载体的“工位文学”异军突起，成为打工文学新的重要阵地。在传统认知里，工牌只是员工身份的标识，上面通常印着姓名、职位和部门等基本信息。然而，如今的打