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学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
《师说》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰
的用来…的传授就谁
能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
疑惑跟老师学习在本来
吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知
跟从以…为师懂得道理学习难道
其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此无论取独
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远
取独超出
矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益
尚且之（老师）处于…下以…为耻向圣人
圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择
圣明取独成为大概从疼爱
师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，
对于以…为耻句末语气词那些的他们
非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学
的人提宾标志有的不学习学习小的方面
而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，
明智这、这些以…为耻这类
曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似
无意义他们近
也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百
感到羞耻高大谄媚
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》
工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
看不起竟然比得上那奇怪
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔
固定的以……为师这类贤明
子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟
同行因此一定比
子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
研究罢了
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于
喜欢被向
余。余嘉其能行古道，作《
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