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导入新课
学习目标
1.疏通文意，了解作者的观点。
（重点）
2.辨析本文的比喻、举例、对比
论证的方法。（难点）
3.了解孟子的道德主张，文
章的思想内涵。（重点）
讲授新课
走近作者
孟子（约前372-前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹县）
人，战国时期的思想家、教育家，
是儒家思想的代表人物，地位仅次
于孔子，后世常以“孔孟”并称,
他提出了著名的“民为贵，
社稷次之，君为轻”的观点。其
和行动的记载，保留在《孟
子》一书中。
讲授新课
积累
1.读准下面的字音。
为宫室之美为之(wèiwéi)
所恶莫甚于死者(wù)
得我欤（yú）
一箪食（dān）
蹴尔而与之（cù）
讲授新课
听课文朗读，注意句读
讲授新课
动词，同时得到或占有。
能愿动词，喜爱。“兼”是副词状语置后。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
生命大义
舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，
舍弃
二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，
（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍
弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，
如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲
生命而选取大义了。
讲授新课
动词，超过、胜过做，干苟且偷生
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
祸患
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
通避，躲避
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过
生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；是
我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过的事，
所以有灾祸我不躲避。
讲授新课
如果，假使。那么
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
做，干
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能
够用来求得的，哪一样不可以采用呢？如果人们
所厌恶的事情没有超过的，那么凡是能够用来逃避灾
祸的坏事，哪一桩不可以干呢？
讲授新课
由于这个
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
因为这个缘故
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
采用某种就能够
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