2025年《乡土中国》整本书阅读分析鉴赏试卷.docxVIP

2025年《乡土中国》整本书阅读分析鉴赏试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简述费孝通先生撰写《乡土中国》的时代背景及其主要目的。

二、《乡土本色》一章中，费孝通先生为何强调“土”的概念，并认为它深刻影响着中国的社会结构和人们的思维方式？

三、“差序格局”是理解中国乡土社会结构的关键概念之一。请结合《差序格局》一章的内容，阐述这一概念的具体含义，并分析它如何体现于中国的家庭、社会关系和人际交往中。

四、费孝通先生在《文字下乡》中探讨了文字在中国乡土社会中的作用。他认为“文字下乡”困难，请根据文本分析其原因，并说明这种“无文字”或“半文字”的社会形态对乡土社会产生了哪些影响。

五、对比分析《礼治秩序》与《法治秩序》的区别。费孝通先生认为中国乡土社会是“礼治秩序”社会，请结合具体例子说明“礼”在乡土社会中的运作方式及其特点。

六、《长老统治》一章中，费孝通先生分析了乡土社会中长老权威的来源及其表现形式。请阐述长老权威是如何维持的，并探讨其在乡土社会中的积极作用与潜在弊端。

七、《乡土中国》中提到“无讼”现象，即乡土社会中人们倾向于通过调解、协商等方式解决纠纷，而非诉诸法律。请分析造成这一现象的原因，并思考“无讼”文化对现代法治建设可能产生的影响。

八、结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对“乡土社会”与“现代都市社会”在个体观念、社会关系、价值观念等方面差异的理解。

九、阅读以下材料，并结合《乡土中国》一书的内容进行评论：

“乡村治理是国家治理的基石，乡村振兴是实现中华民族伟大复兴的重要任务。”

请结合《乡土中国》中的相关理论，谈谈你对这句话的理解，并分析其中蕴含的乡土社会智慧及其在现代乡村振兴中的价值。

十、费孝通先生在《乡土中国》中描绘的乡土社会是一个正在发生变迁的社会。根据你对这本书的理解，谈谈你认为当代中国乡土社会发生了哪些主要变化，以及这些变化对传统乡土社会特征带来了哪些挑战或机遇。

试卷答案

一、

答：20世纪30年代末至40年代初，中国社会经历着剧烈的变迁，西方现代文明涌入，与传统乡土文明产生冲突。当时中国面临战争、社会动荡、农村凋敝等问题，许多知识分子开始反思中国传统文化和社会结构，寻求救国之路。费孝通先生撰写《乡土中国》的目的，正是为了深入分析中国乡土社会的结构特征和文化内涵，理解中国问题的根源，为中国的现代化转型提供理论支持，并促进东西方文化的对话与交流。他希望通过这本书，让中国人更清醒地认识自己，也让世界更好地了解中国。

二、

答：“土”在中国文化中具有极其重要的地位，它不仅是地理概念，更是文化、身份和生活方式的象征。乡土社会是建立在土地基础上的农业社会，人们的生产生活都与土地紧密相连，形成了对土地的深厚情感和依赖。这种对“土”的依恋，使得乡土社会具有强烈的地域观念和稳定性，人们安土重迁，形成了以血缘和地缘为纽带的社会网络。费孝通先生强调“土”的概念，是为了揭示乡土社会的根基在于土地，以及土地对人们思想观念和行为方式的决定性影响。

三、

答：“差序格局”是费孝通先生提出的与西方团体格局相对的概念，指中国社会中以个体为中心，像水波纹一样由近及远推及开去的社会关系网络。这一格局的特点是：社会关系不是基于抽象的规则，而是根据亲属关系的远近亲疏来排列的；每个人都是自己社会关系网络的核心，这个网络随着个体的社会地位和年龄而变化；社会关系的维系依靠的是差等化的情感和责任。在乡土社会中，家庭是差序格局的基本单位，家庭成员之间的关系决定了他们在社会中的地位和角色，这种关系也延伸到更广泛的社会交往中，形成了独特的社会秩序。

四、

答：费孝通先生认为“文字下乡”困难的原因主要有以下几点：首先，乡土社会是“熟人社会”，人们之间的沟通主要依靠口语和非语言交流，信息传递依赖于面对面的互动，文字并非必需；其次，乡土社会的生产生活方式相对简单，对文字的需求不高，缺乏使用文字的动力；再次，中国传统的乡土文化中，口传心授的传承方式更为普遍，许多知识和经验难以用文字表达。这种“无文字”或“半文字”的社会形态，使得乡土社会具有较强的同质性和稳定性，但也限制了信息的传播和交流，影响了社会的变革和发展。

五、

答：“礼治秩序”与“法治秩序”的区别在于：法治秩序强调法律面前人人平等，依靠法律条文和强制力来维护社会秩序；而礼治秩序则强调道德、习俗和传统的作用，人们自觉地遵守社会规范，通过礼仪和舆论来约束自身行为。乡土社会是“礼治秩序”社会，其特点在于：社会规范主要来源于传统习俗和道德规范，而非成文法律；人们的行为受到舆论和内心的道德约束，而非外部的强制力；社会秩序的维护主要依靠非正式的社会控制手段，如舆论谴责、道德教化等。例如，乡规民约、家族祠堂、传统节日等