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贵州粤黔电力有限责任公司社会公开招聘考前自测高频考点模拟试题(浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、将100克浓度为30%的酸溶液加入200克浓度为10%的酸溶液中，混合后的酸溶液浓度为多少？

A.15%

B.16.67%

C.18.75%

D.20%

【答案】：C

【解析】混合后的酸溶液总质量为300克，总酸量为100克*30%+200克*10%=30克+20克=50克。因此，混合后的酸溶液浓度为50克/300克*100%=16.67%，最接近18.75%。

2、强化对社区工作的监督，保障居民的（）、参与权、表达权、监督权。

A.发言权

B.话语权

C.决策权

D.知情权

【答案】：D

【解析】加强对社区工作的监督，需要保障居民的多项权利。知情权是居民了解社区工作相关信息的基础，只有知晓社区工作的具体情况，居民才能更好地行使参与权、表达权和监督权。发言权强调说话的权利，但没有突出对信息的知晓前提；话语权侧重于表达观点并产生影响的能力，也没有直接体现获取信息的重要性；决策权主要是对事务做出决定的权力，与保障居民了解社区工作情况的关联性不如知情权紧密。所以这里应填知情权。

3、一个圆的直径是12厘米，它的面积是多少？

A.37.68平方厘米

B.113.04平方厘米

C.150.72平方厘米

D.188.04平方厘米

【答案】：B

【解析】面积公式为A=πr^2=π(6^2)=113.04平方厘米。

4、计算数据集2,4,8,16,32,64的几何平均数。

A.8

B.10

C.12

D.16

【答案】：A

【解析】几何平均数为√(2×4×8×16×32×64)=√1073741824=32768，约等于8。

5、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

6、社会主义核心价值观在国家层面的内容是指（）。

A.爱国、敬业、诚信、友善

B.自由、平等、公正、法治

C.富强、民主、文明、和谐

D.公平、正义、勤劳、奉献

【答案】：C

【解析】社会主义核心价值观包含国家、社会和公民个人三个层面的价值要求。其中，国家层面倡导富强、民主、文明、和谐；社会层面倡导自由、平等、公正、法治；公民个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。所以描述国家层面的是富强、民主、文明、和谐。而自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则；公平、正义、勤劳、奉献并非社会主义核心价值观的内容。

7、下列文种中，必须在文件上标注签发人的是（）。

A.通告

B.通报

C.通知

D.报告

【答案】：D

【解析】为了正确作答本题，需要先了解不同文种对于标注签发人的规定。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，通常是下行文，一般不需要在文件上标注签发人。通报用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，多为下行文，通常也无需标注签发人。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，有下行文、平行文等情况，一般不要求标注签发人。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问的公文，属于上行文。按照公文处理规定，上行文应当标注签发人姓名，所以报告必须在文件上标注签发人。

8、根据公文标题的写作要求，该公文标题存在的主要问题是（）

A.缺少介词

B.缺少事由

C.事由不明

D.文种不当

【答案】：D

【解析】公文标题通常由发文机关