论刘恒小说对现代主义文学的借鉴：在写实肌理中编织现代性话语.docxVIP

论刘恒小说对现代主义文学的借鉴：在写实肌理中编织现代性话语

一、哲学理念的现代性转译：从存在之痛到人性解构

（一）存在主义哲学的本土化投射

存在主义哲学在20世纪对世界文学产生了深远影响，其核心观点如世界的荒诞性、人的自由选择以及孤独个体的存在困境等，为文学创作提供了全新视角。刘恒身处中国社会转型期，敏锐捕捉到时代变迁下人的精神阵痛，将存在主义哲学巧妙融入小说创作，以本土故事为载体，展现存在主义哲学内涵。

在《伏羲伏羲》中，杨天青的生存境遇是存在主义哲学的生动注脚。他自幼父母双亡，寄人篱下，在叔叔杨金山家度过艰难童年。成年后，对婶娘王菊豆产生了不可抑制的爱恋。这种爱恋不仅违背伦理道德，还面临叔叔的监视与社会舆论压力。他在欲望与道德、自由与责任间苦苦挣扎，犹如置身于存在主义所描述的荒诞世界。他渴望自由追求爱情，却被传统宗法伦理束缚，陷入孤独与绝望的深渊。这种个体在生存困境中的挣扎，反映出存在主义中“他人即地狱”的观点，周围人的目光与社会规范成为杨天青追求自由的阻碍。

《狗日的粮食》则以另一种方式呈现存在主义哲学。曹杏花生活在物质极度匮乏的时代，粮食成为她生活的核心。为获取粮食，她不惜抛弃尊严，与他人争吵、算计，甚至从骡粪中淘洗玉米粒。她的行为看似荒诞，却是在生存本能驱使下的无奈选择。在这个故事里，刘恒通过对曹杏花生存状态的描写，揭示出世界的荒诞与不可理喻。人们在这样的世界中，为了基本生存而丧失自我，陷入无尽痛苦与焦虑。这与存在主义对人类生存本质的思考相契合，即人类在荒诞世界中努力寻找生存意义，却往往被现实击垮。

（二）精神分析理论的叙事转化

精神分析理论由弗洛伊德创立，强调潜意识、梦境、本能欲望等对人类行为和心理的影响。刘恒深受其影响，在小说中运用精神分析方法，深入挖掘人物内心世界，展现人性复杂性。

《白涡》是刘恒运用精神分析理论的典型作品。主人公周兆路是一位大学教师，外表儒雅、学识渊博，看似拥有完美生活。然而，在平静外表下，他内心却充满矛盾与挣扎。他与华乃倩的婚外情，是其潜意识中欲望本能的爆发。在与华乃倩相处过程中，周兆路经历了兴奋、愧疚、恐惧等复杂情感。他一方面享受着婚外情带来的刺激与满足，另一方面又受到道德良知的谴责。小说通过对周兆路梦境、幻觉等描写，展现他意识与潜意识的冲突。例如，周兆路在梦中常出现与华乃倩亲昵场景，但醒来后又陷入深深自责，这种梦境与现实的交织，生动呈现出他内心的矛盾。

《黑的雪》同样体现了精神分析理论的运用。主人公李慧泉是一个生活在社会边缘的青年，因犯罪入狱，出狱后无法融入正常生活。他内心孤独、迷茫，对未来充满恐惧。刘恒通过细腻描写李慧泉的心理活动，展现他“本我”与“超我”的博弈。“本我”驱使他追求即时快乐与满足，如与小杏的情感纠葛；“超我”则代表社会道德规范，使他对自己行为感到愧疚与不安。这种内心冲突贯穿小说始终，使李慧泉这一人物形象更加立体、真实。

二、叙事策略的现代性突破：在解构中重建

（一）“零度情感”与客观化叙事

在文学创作的长河中，叙事态度宛如一面镜子，映照出作家对世界的认知与理解。刘恒作为新写实主义的杰出代表，在叙事上大胆革新，继承了自然主义“冷静记录”的原则，以“零度情感”的叙事姿态，为读者呈现出别样的文学景观，实现了对传统现实主义叙事的重大突破。

传统现实主义强调典型环境中的典型人物塑造，作家往往站在全知全能的视角，对人物和事件进行明确的价值判断，引导读者的情感与认知。而刘恒深受自然主义影响，主张作家应像科学家观察实验对象一样，以冷静、客观的态度记录生活，摒弃主观情感与道德评判的干扰。在他看来，生活本身就是复杂多面、充满矛盾的，过多的主观介入会破坏生活的原生态，无法真实展现人性与社会的本相。

《贫嘴张大民的幸福生活》堪称刘恒运用“零度情感”叙事的经典之作。小说围绕张大民一家的生活琐事展开，没有惊心动魄的宏大叙事，没有高大全的英雄人物，只有琐碎平凡的日常生活。刘恒以絮语式的对话和对琐碎日常的细致堆砌，构建起一幅鲜活的底层生活原生态图景。在描写张大民一家居住的狭小空间时，他这样写道：“张大民家的房子是一间半，里屋大，外屋小。里屋放着张大民的床，外屋支着一张双人床，他爹妈睡。两张床之间拉着一道花布帘子，人在两边活动，彼此都看得见。”这段描写简洁直白，没有任何情感渲染，却生动地展现出张大民一家生活的窘迫。又如，在叙述张大民与李云芳的爱情时，刘恒没有使用华丽的辞藻描绘浪漫的爱情场景，而是通过两人在生活中的日常相处，如为房子、为生计的争吵与磨合，展现出平凡夫妻之间真实而质朴的情感。这种去情感化的书写方式，让读者能够直接接触到生活的真实面貌，感受到底层人民在艰难生活中的坚韧与无奈。

这种叙事姿态暗合了现代主义对“作者死亡”的倡导。罗兰?巴特在《作者之死》中提出