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（小学）综合素质考试试卷一（）

一、主观题共（10题，每小题10分，共100分）

1、越来越接近精神的天空

李汉荣

，在群里行走寻找他的道路，在群里说话寻找他的回声，在群里投资

寻找他的利润，在群里微笑寻找回应的表情。生而为，我们不可能拒绝

群，虽然，喧嚣膨胀的群有时是那么令窒息，让沉闷，但我们终不能一

转身彻底离开群。

群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个置身于群里，他内心里涌动的不

可能不是欲望，他不汇能不思考他在群里的角色、位置、分量和份额。如果

我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身群的时候，灵魂的透明度较低，

精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越

的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在群里挤压、发酵出来。在群生能

挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在口密度高的地

方，多的是小聪明，绝少大智慧。在群之外，我们还需要一种高度，一种空

旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大

的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如

斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下

证悟宇宙生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲浩叹：“无

限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，

他不羁的诗魂匕越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情

怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科探究和哲思考的对象，他认为人的最

大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宁宙对称的灵魂，由此，

人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发

自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼

物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终吸命题，带着人群的全部困惑

和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧

在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜

晚。

为此我建议哲家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作

的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时

间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。

作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着儿张钱消费上帝

给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的

深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭

缺少光泽的内心。

我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，A

云越来越多，我正在靠近伟大的天空……

选（自《南山》系列散文）

问题：（1）结合全文，说说“精神的天空”具体指什么

（2）如何理解“生而为人，我们不可能拒绝人群”这句话，谈谈你的看法。

2、阅下面材料，回答问题。

男孩，别哭

谢宗玉

山前有溪，稍远有河，被山岭围着，村只得算山村。山村的孩子一天的时间多

是在山里度过，而雨，说下就下，它才不管你回没回家。这样，很多时候我们

必须遭遇晴出雨归的劫数。灿烂出门，颓丧回家，这是谁也不愿经历的。很多

事情，甚至包括人一生的命运，都得是这种结局。有什么办法呢？

雨总是起于黄乔，当我们担着柴禾走在