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如何讲好中国故事？

———基于研究者方位、取向与方法角度的分析

◎刘金海刘思敏

内容提要如何讲好中国故事，是时代赋予当代中国社会科学研究者的一项历

史使命。要讲好中国故事，社会科学研究者应具有相应的研究方位、取向及方法。

其中，研究方位有时空方位、历史方位和理论方位之分，研究取向有价值取向、学科

取向与角色取向之别，研究方法有基于“社会”和“科学”的两大类；综合来看，研究方

位、取向和方法是内在地、有机地关联在一起的。社会科学研究首先应对方位进行

“叠合”，对取向进行“化约”，对方法进行“证成”，并依次确定研究方位，明辨研究取

向，明晰研究方法。更进一步，回归客观历史和宏观世界，趋向学科融合和范式拓

展，强调阐述论证的逻辑统一，从更真实、更宏观和更综合的角度开展社会科学研究。

关键词社会科学研究者方位取向方法

〔中图分类号〕Ｃ９１－０〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２５）０２－０００１－１１

当代世界正处于大变局大调整之中：一方面，当代中国正处于历史之变、时代之变和世界之变的交

叉点上，正在走出一条中国式现代化道路；另一方面，正在形成的全球一体化格局中，中国在政治、经济

和文化等领域表现出越来越强大的影响力。“讲好中国故事”，把中国实践、中国模式和中国制度推介出

去，把中国声音、中国理论和中国思想传播到世界，就成为当代中国社会科学研究者的一项历史使命。

对中国社会科学研究者而言，这是一个难题。一是从当前情况来看，对“中国故事”的总结和提炼主

要是历史性的和学科式的：前者主要聚焦于“中国故事”的源起，现在更需要讲的是“现代”和“当代”的

“中国故事”；后者受学科视野的局限，只能生产“碎片化”的“中国故事”。二是中国人讲中国故事固然

有优势，但同样一直存在着“中国人讲不好中国故事”的困境。这里面既有“中国故事”与中国话语、中

国理论以及与中国思想、中国文化相脱节的问题，更多的是提炼和讲述“中国故事”的角度和视野问题，

我们更多的时候是“自己”在讲“中国故事”，而没有考虑到讲述“中国故事”的对象和受众是世界各国及

各族人民。其结果正如习近平总书记所指出的，“在解读中国实践、构建中国理论上，我们应该最有发言权，

①

但实际上我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小，还处于有理说不出、说了传不开的境地。”

由此看来，如何讲好中国故事，不仅仅是如何总结中国经验和中国模式的问题，更是一个从中国经

验、中国模式到中国理论、中国话语的归纳化过程；也不仅仅是一个从中国到世界的单向度过程，还是一

①习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，《人民日报》２０１６年５月１９日，第２版。

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２０２５年第２期

个从特殊性到一般性的抽象化过程。要讲好中国故事，应该把要讲的中国故事放到更大的格局中加以

把握，从世界历史发展和人类社会演进规律的角度来看待当代中国实践的伟大成就。张静在总结“读懂

①

中国”的普遍方式后，提出了阐述中国经验的一般原则———“从特殊中发现一般”。但究竟如何“发

现”，如何“阐述”，仍然是一个亟待深入探讨的话题。基于当前社会科学分工格局或困境，本文聚焦于社

会科学研究者自身，对其角色定位及相应的研究方位、取向、方法等进行深入探讨。

一、社会科学研究特性及研究者的角色定位

社会科学研究是一个知识生产与社会实践互动的过程。对研究者而言，这一互动过程表现为认识、

理解和解释三个具体过程。对社会科学研究而言，认识的对象是真实的现实世界；理解依赖于研究者，

因身份、学科和研究者而不同；解释则是要在一元世界的基础上，经历特殊主义的认识路径，并通过多