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2025年河南省平顶山市宝丰县某国企招聘笔试题库
第一部分单选题(50题)
1、甲为杀害乙,向乙家投掷炸弹,导致乙死亡且房屋被炸毁,甲的行为属于()。
A.吸收犯
B.数罪并罚
C.想象竞合犯
D.牵连犯
【答案】:C
【解析】吸收犯是指一个犯罪行为因为是另一个犯罪行为的必经阶段、组成部分、当然结果,而被另一个犯罪行为吸收的情况。本题中,甲向乙家投炸弹的行为并非存在一个行为被另一个行为吸收的关系,所以不构成吸收犯。数罪并罚是指对犯两个以上罪行的犯人,就所犯各罪分别定罪量刑后,按一定原则判决宣告执行的刑罚。甲仅实施了向乙家投炸弹这一个行为,不符合数罪并罚中多个犯罪行为的条件,不属于数罪并罚。想象竞合犯是指行为人实施一个犯罪行为,其犯罪结果侵害两个或两个以上权益,触犯两个或两个以上罪名。甲向乙家投炸弹,这一行为既造成了乙死亡这一侵犯他人生命权的结果,又导致房屋被炸毁这一公私财物损毁的结果,同时触犯了故意杀人罪和爆炸罪等罪名,符合想象竞合犯的特征。牵连犯是指以实施某一犯罪为目的,其方法行为或结果行为又触犯其他罪名的犯罪形态。本题中,甲只有投炸弹这一个行为,不存在方法行为和结果行为的牵连关系,不属于牵连犯。综上,答案是想象竞合犯。
2、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌,作为世界文化遗产,是世界上现存规模最大、内容最丰富的()艺术地。
A.佛教
B.道教
C.基督教
D.伊斯兰教
【答案】:A
【解析】莫高窟大部分洞窟为佛教寺庙,有大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品,生动展现了佛教的教义、故事、人物等内容,是佛教艺术在我国的杰出代表,也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。而道教是我国本土宗教,其艺术表现形式与莫高窟风格差异较大,莫高窟中基本没有以道教为主题的艺术呈现;基督教起源于公元1世纪巴勒斯坦地区,主要分布在欧洲、美洲和大洋洲等,在莫高窟文化体系中未占据重要地位;伊斯兰教是广泛分布于中东和北非等地区的宗教,也并非莫高窟艺术所体现的宗教内容。所以答案是佛教。
3、赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味……这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?对这段文字理解错误的一项是()。
A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
D.给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路
【答案】:B
【解析】第一点正确,由“赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光”可知,赶路的人是指那些为了成功而舍弃沿途风景的人。第二点错误,文中主要是告诫人们不要一味赶路而忽视沿途风景,而没有让人们放弃远方的目标。第三点正确,由“你梦想中的东西其实就藏在路上”可知,也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中。第四点正确,由“把赶路的心态转换成散步的心态”可知,应该把赶路转换成散步,即给人生留一些空闲。
4、“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”中的“丞相”是指()。
A.李斯
B.伍子胥
C.曹操
D.诸葛亮
【答案】:D
【解析】该题考查对古诗中历史人物的了解。题干诗句出自唐代杜甫的《蜀相》,此诗是杜甫在游览武侯祠时所作,表达了对诸葛亮的深切缅怀与崇敬,“丞相”指的是诸葛亮。李斯是秦朝丞相,主要活动于秦朝时期,在历史上以辅佐秦始皇统一六国、推行郡县制等举措闻名,与诗句所涉及的场景和背景并无关联。伍子胥是春秋末期吴国大夫,他辅佐吴王阖闾成就霸业,主要事迹与吴国的兴衰相关,和诗句提到的丞相祠堂以及地理位置等背景不相符。曹操虽在东汉末年位极人臣,但他并未以丞相身份对应诗中的“锦官城”(今成都)相关的丞相祠堂,曹操主要活动区域在北方。综上,诗句中“丞相”指的是诸葛亮。
5、中国持续加大重要领域和关键环节的改革力度,抓住创新这一关键,运用新技术新业态改造提升传统产业。这段话体现的哲学道理是()。
A.事物处于发展变化中
B.事物的量变引起质变
C.集中精力抓主要矛盾
D.必然性寓于偶然性中
【答案】:C
【解析】题干中强调要牵住创新这个“牛鼻子”,“牛鼻子”形象地体现了在事物发展过程中起决定性作用的关键部分,这与哲学中主要矛盾的概念相契合。主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中,处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。在解决问题时,我们需要集中力量抓住主要矛盾,这样才能有效地推动事物的发展。中国加大重要领域和关键环节
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