2025届八省适应性联考模拟演练考试语文答案.docxVIP

八省适应性联考模拟演练语文参考答案及解析

1.C

2.C

3.A

4.D

5.①湿地是世界上最重要的生态系统之一，在气候变化、生物多样性、水文和人类健康方面发挥着重要作用。②湿地既是水源，又可滞洪、净化水源和空气，同时为人类提供源源不断的可再生资源，可称之为“地球之肾”。

6.C

7.D

8.①他是有理想的。他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎。②他是理想化人格的化身。他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡。9.①本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索(或“归乡”模式为孟安卿的“离乡、归来、再次远离”),体现了孟安卿对生命意义的追问与探索。②采用第三人称叙事，运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程。突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境。③回忆与现实交织，“记忆中”和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，引发读者对人物命运的关照与思考。

10.ACF

11.B

12.C

13.

(1)所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长：获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励。

(2)尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。

15.B

14,(①处于相位，有权势；②得到臣下的配台。

参考译文：

英明的君主立功成名的条件有四项：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺应天时，即使十个尧也不能使冬天里结出一个穗子：违背人心，即使是孟贲、夏育这样的勇士也不能逼迫人使出全部的力气。所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长；获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励；依靠技能，就算你不着急也会报快成功；有了威势和地位，即使你不追求也会建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的规律，推行畅通无阻的法令，所以叫做英明的君主。

只有才能没有势位，即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是木材长高了，是它处的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的权势重；尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。所以短的东西因为地位高而俯视千仞，无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊货。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因此叫做忠。以尊贵的君主驱使忠臣，那么君主就可以长久安乐地生活，而功名也可建立。名和实相互依赖而形成，形和影相互对应而出现，所以臣子和君主目标一致而使命不同。君主的忧患在于没有人响应他，所以说一只手单独拍打，虽然迅疾却没有响声。人臣的忧总在于不能专守一职，所以说：右手回图形，左手回方形，不能同时画成两种图形。所以说：治理得很好的国家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比车子，政事就好比马。因此人有多余的力量就容易响应君主的号召，而有了超人的技能就容易办成事。想为君主立功的人力量不够，和君主亲近的人诚信不够，要拥戴君主成名的人没有权势，贴身的人不贴心，而关系远的人不来结交，那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如同尧、舜，而行为如同伯爽，但他的地位不被世人所拥戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都来帮他出力，贴身的人用真心来和他结交，关系远的人用好名声来称誉他，地位尊贵的人用权势来拥戴他。像这样的话，那么像泰山一样的丰功伟绩就会长期树立在国家之中，像太阳月亮一样的光辉名声就会永久地著于天地之间。这就是尧处在君位上能够保住名声，舜处在臣位上能够做出功绩的原因。

16.①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志：

②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望：

③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。

17.二川溶溶明星荧荧蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文(熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅)

易错字：“溶”“荧*殷”。

18.A:步数相同的情况下