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2024年浙江嘉兴市交通运输局所属事业单位招聘工作人员8人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、怜悯指对他人的不幸表示关切、同情。根据上述定义，下列属于怜悯的是（）

A.不识庐山真面目，只缘身在此山中

B.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

C.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

【答案】：C

【解析】怜悯是对他人不幸表示关切、同情。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”体现对天下寒士困苦的关切，希望他们能有安身之所，符合怜悯定义，其他句子未体现此义。

2、马克思在研究商品时，之所以考察商品的使用价值，是因为使用价值是()。

A.构成财富的物质内容

B.人类生存发展的物质条件

C.满足人们需要的物质实体

D.商品交换价值的物质承担者

【答案】：D

【解析】马克思在研究商品时考察商品的使用价值，是因为使用价值与商品交换价值密切相关。商品具有使用价值和价值两个因素，使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的社会属性。而交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。使用价值是交换价值的物质承担者，没有使用价值的东西，即使在它上面花费了大量劳动，也不能形成价值，因而也就不能成为商品。商品的使用价值确实构成财富的物质内容，人类生存和发展也离不开商品的使用价值这种物质条件，使用价值也是满足人们需要的物质实体，但这些都并非马克思研究商品时考察使用价值的原因，考察使用价值的关键在于它是商品交换价值的物质承担者。

3、下列关于避雷针的说法，错误的是（）

A.南北朝时就已出现与避雷针工作原理相似的“避雷室”

B.避雷针和他要保护的建筑是由绝缘物质隔开的

C.接闪器可用铝合金、镀锌钢、不锈钢等各种材料制成

D.我国现在已经放弃了“避雷针”这一叫法，而代之以“接闪杆”

【答案】：B

【解析】避雷针与被保护建筑并非由绝缘物质隔开，而是要形成良好的电气通路将雷电引入大地。南北朝有类似“避雷室”，接闪器材料多样，我国也已改称“接闪杆”。

4、下列不属于中国民间传统节日的是（）。

A.春节

B.感恩节

C.端午节

D.中秋节

【答案】：B

【解析】该题主要考查对中国民间传统节日的认知。春节是中国最隆重、最热闹的传统节日，承载着丰富的文化内涵和传统习俗，有着悠久的历史。端午节源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，后因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，是中国民间传统节日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息，也是中国传统节日。而感恩节是美国和加拿大的重要节日，并非中国民间传统节日。所以答案选感恩节对应的选项。

5、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自的文章是（）。

A.《桃花源记》

B.《醉翁亭记》

C.《滕王阁序》

D.《岳阳楼记》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识中经典语句的出处。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句千古名句描绘了一幅绝美的秋日江景图，展现了绚丽的自然风光和宏大的意境。它出自唐代王勃的《滕王阁序》。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。综上所述，正确答案是《滕王阁序》。

6、王某持匕首抢劫张某，在争斗过程中，王某头部撞击墙角后昏迷倒地，其匕首也掉落在地上。此时张某捡起匕首，朝着王某心脏部位猛刺数下，致使王某死亡。张某的这一行为是（）。

A.正当防卫，不负责任

B.意外事件，不负责任

C.防卫过当，应负责任

D.故意杀人，应负责任

【答案】：D

【解析】本题可依据正当防卫、意外事件、防卫过当以及故意杀人的定义和构成要件来分析张某的行为性质。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。正当防卫要求不法侵害正在进行，当王某头部撞击墙角昏迷倒地时，其抢劫行为已经停止，不法侵害状态已经结束，此时张某的生命安全威胁已经解除，不存在正当