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道德不是一套哲学,更不是一个想法,而是我们良知的一种运动,它会发出两个单音节词:是,否,它们即兴的简洁,像闪电的光芒,刻画出人性的矛盾。zootopia思考·记录·研讨回想你的生活哪些不尊重他人的现象;如果是你,你会怎么做?你为什么会这么做?想想看,我们生活否存在这些现象呢?晚自习罔顾他人感受讲话;见到教师不问好,甚至出言不逊;插队;电影院玩手机,大声喧哗;随意给别人起外号或取笑他人;自编操:组织者在上面认真编舞时,下面的人却在大声讲话,动作懒散…………后果主义的评价标准后果主义的评价标准,直观,符合我们对实践合理性的理解,通过预期的后果来评价行动。而现实生活中,我们进行价值判断往往依赖于:一、传统;二、法律;法律是我们的道德底线。宪法第三十八条规定:公民的人格尊严不受侵犯。不过我们并不满足……我之所以做这件事,是因为我坚信这件事情在本质上是正确的。义务伦理观让我们从鲁滨逊漂流记开始:鲁滨逊被不幸的风暴吹到一个小岛上。一天,他正在一片沙滩上散步。鹦鹉站在他的肩上,头上遮阳的棕榈叶环。令他为自己灵巧的双手而感到自豪。突然,他惊讶地停下脚步:洁白的细沙上,印着一个行将打破他平静生活的记号——一个人的脚印。你会怎么做?从《鲁滨逊漂流记》我们可以得出:1.人是社会性的人,只有在交流合作中才能健全自己。2.把他人当成和你平等的人,而不是让其它一些东西凌驾于人性之上。3.当你尊重他人,将他人视为平等的人来对待的时候,实际上维护了自己作为人的尊严,避免了自己堕落为被欲望所填充的无思想的动物的可能。异化、非人查理·卓别林《摩登时代》在摧毁人性的高强度机械化劳动强度下,卓别林丧失了作为人的尊严,堕落为“非人”,而他的老板也不过是被金的生物。如何重拾人性?首先,你得把自己当成一个理性的、自由的、平等的人来看待——尊重自己。卡夫卡《变形记》格里高尔人性化的工作环境我曾以拙劣的文笔描绘过我们的校园:六中美的精髓,无疑是民主理念引领下营造出来的沟通理解、友善融洽的校园氛围以及在这种氛围中茁壮成长的莘莘学子。大智者必谋和,大善者必宽容,在先进理念的引领下,学校推陈出新,革故鼎新,打造了一系列烙着自身独有印记的制度文化。各项章程制定公开透明,OA系统更是得某省市政府的褒奖。
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