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2025年重庆高考语文试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

数字人文的兴起正在重塑传统学术研究的边界。这一融合数字技术与人文研究的交叉领域，不仅为文本分析、历史考证提供了新工具，更推动了研究范式从“文本中心”向“数据驱动”的转型。传统人文学者常通过精读、批注、文献考辨等方式挖掘文本深层意涵，而数字人文借助自然语言处理、可视化分析等技术，能在短时间内完成百万级文本的词频统计、语义网络构建，甚至捕捉到传统阅读难以察觉的跨文本关联。

但技术介入也带来了新的挑战。有学者指出，当研究对象被转化为数据时，文本的情感温度、文化语境可能被简化为冰冷的数字标签。例如，对《红楼梦》的数字分析可呈现“笑”“哭”等情感词的分布规律，却难以还原“黛玉葬花”场景中“哭”所承载的悲剧性与诗意。此外，技术依赖可能导致研究问题的窄化——研究者更倾向于选择“适合技术处理”而非“真正重要”的课题，使得某些需要深度阐释的人文命题被边缘化。

数字人文的健康发展，关键在于平衡“技术理性”与“人文精神”。一方面，技术工具应服务于人文问题，而非主导问题的提出。如利用地理信息系统（GIS）还原古代城市空间，最终指向的是“空间如何影响社会关系”的人文思考，而非单纯展示地图的美观度。另一方面，人文学者需提升数字素养，避免沦为技术人员的“数据采集员”。只有当研究者既能理解算法逻辑，又能保持对人文价值的敏锐感知，数字人文才能真正成为拓展学术边疆的利器。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.数字人文通过自然语言处理等技术，能完全替代传统精读方式挖掘文本意涵。

B.对《红楼梦》的数字分析虽能统计情感词分布，但无法触及任何人文价值。

C.数字人文研究中，技术工具的使用需以服务人文问题为最终目标。

D.人文学者只需提升数字素养，就能避免成为技术人员的“数据采集员”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以数字人文的发展为背景，辩证分析其优势与挑战，逻辑清晰。

B.第二段以《红楼梦》为例，论证了技术介入可能简化文本的文化语境。

C.第三段从“技术服务人文”和“学者提升素养”两方面提出发展建议。

D.全文主要采用对比论证，突出数字人文与传统研究的根本对立。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.数字人文推动研究范式转型，说明技术革新能为学术发展提供新可能。

B.若研究者仅选择“适合技术处理”的课题，可能限制人文研究的深度。

C.利用GIS还原古代城市空间时，重点应是分析空间与社会关系的关联。

D.只要平衡技术理性与人文精神，数字人文就能彻底解决传统研究的问题。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

2024年，重庆市发布《智能网联汽车创新发展行动计划（2024—2027年）》，提出“到2027年，建成全国领先的智能网联汽车测试验证与应用示范基地，培育3—5家具有国际竞争力的整车企业，智能网联汽车产量占全市汽车总产量比重超过30%”的目标。计划明确，将重点支持车路协同技术研发，在重庆两江新区、西部科学城等区域建设500公里智能道路，覆盖城市快速路、园区道路等多种场景。

材料二：

作为重庆本土车企，某新能源汽车公司近年来在智能驾驶领域持续突破。其必威体育精装版发布的“星途”系统，通过车端激光雷达与路侧毫米波雷达的协同感知，实现了复杂路口的无保护左转功能——在没有交通信号灯的路口，系统能自主识别行人、非机动车及对向车辆，规划安全通过路径。该公司技术总监表示：“我们的测试数据显示，‘星途’系统在雨雾天气下的感知准确率仍保持在98.7%，较行业平均水平高2.3个百分点。”

材料三：

重庆大学智能系统研究中心教授张某认为，智能网联汽车的发展需兼顾技术创新与社会接受度。“技术上，我们需要解决多源数据融合的实时性问题；社会层面，需通过科普消除公众对‘机器决策’的信任危机。”他举例说，某社区曾试点自动驾驶公交，但部分老年人因不理解系统逻辑，坚持“司机必须随时接管”，导致试点效果打折扣。“未来，或许可以设计更直观的交互界面，比如用动态光带提示车辆决策，帮助用户建立信任。”

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.重庆市智能网联汽车发展目标明确，涉及测试基地建设、企业培育、产量提升等方面。

B.“星途”系统的无保护左转功能依赖车端与路侧传感器的协同工作，体现了车路协同优势。

C.“星途”系统在雨雾天气下的感知准确率达98.7%，说明其技术已完全超越行业