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2025年山西晋中市祁县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、组织机构的设置与安排宛如一个组织的骨骼架构，直接影响并决定着组织的运行方式与运行效果。因此，需具体问题具体分析，进行合理设置，且设置要满足诸多条件。其中“保证人有事做，事有人做”体现的条件是（）。

A.各个组织人员之间按比例配制

B.员工的任务与组织相平衡

C.适应环境具有弹性

D.不同岗位的职权相匹配

【答案】：B

【解析】“保证人有事做，事有人做”强调的是员工的任务和组织的工作安排之间要达到一种平衡状态。也就是说，要让每一位员工都有合适的任务可做，同时组织内的每一项工作都有相应的人员来承担。这与员工的任务与组织相平衡的表述相符。各个组织人员之间按比例配制主要侧重于人员数量在不同组织部分的比例关系；适应环境具有弹性突出的是组织能根据环境变化做出调整；不同岗位的职权相匹配关注的是岗位权力和职责的一致性。所以体现的条件是员工的任务与组织相平衡。

2、下列不属于我国民族区域自治地方类型的是（）。

A.自治区

B.自治州

C.自治县

D.民族乡

【答案】：D

【解析】本题主要考查我国民族区域自治地方的类型。民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，民族区域自治地方是建立在实行民族区域自治地方的具有自治权利和地位的地方行政单位。我国民族区域自治地方分为自治区、自治州、自治县三级。自治区相当于省级行政单位，自治州是介于自治区与自治县之间的民族自治地方，自治县相当于县级行政单位。而民族乡是我国特有的、少数民族自己管理自己内部事务、依法行使当家作主权利的一种基层政权形式，它不属于民族自治地方，只是对民族区域自治制度的一种补充。因此，不属于我国民族区域自治地方类型的是民族乡。

3、俗话说“听其言，观其行，知其心”，该俗语蕴含的哲理是（）。

A.任何现象都能反映本质

B.认识了现象就等于认识了本质

C.现象和本质总是一致的

D.透过现象能够认识本质

【答案】：D

【解析】“听其言，观其行，知其心”意思是通过听一个人说的话、观察其行为，进而了解其内心想法，这体现的是透过外在表现去认识内在本质。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和内在联系。现象和本质有区别也有联系，现象是本质的外在表现，本质总要表现为一定的现象。人们可以通过对现象的观察和分析，进而认识事物的本质。任何现象都能反映本质表述错误，现象有真象和假象之分，真象是从正面直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲地表现本质的现象，并不是所有现象都能直接反映本质。认识了现象并不等于认识了本质，认识现象只是认识的初级阶段，要达到对本质的认识，还需要对丰富的感性材料进行加工制作，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程。现象和本质并非总是一致的，二者存在着对立统一关系，现象是多变易逝的，本质则是相对稳定的，现象可以直接被人的感官感知，本质只能通过理性思维去把握。所以本题强调的是透过现象能够认识本质。

4、某单位购买一批树苗计划在一段路两旁植树。若每隔5米种1棵树，可以覆盖整个路段，但这批树苗剩20棵。若每隔4米种1棵树且路尾最后两棵树之间的距离为3米，则这批树苗刚好可覆盖整个路段。这段路长为（）

A.195米

B.205米

C.375米

D.395米

【答案】：A

【解析】设树苗的总数是(x)棵，路的长度为(y)。依据题目所给条件可以列出相应的方程，通过求解这些方程，得出(x=100)，(y=195)，也就是说这段路的长度是(195)。

5、杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”中的“锦官城”是指（）。

A.开封

B.成都

C.南京

D.西安

【答案】：B

【解析】本题可结合历史文化知识，对诗句中“锦官城”所指的城市进行判断。在古代，成都因蜀锦闻名，三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，朝廷在此设置了专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，也被简称为“锦城”。杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，描述的正是诗人去位于成都城外的武侯祠凭吊诸葛亮的情景。而开封在历史上曾被称为汴京、汴梁等；南京有金陵、建康等别称；西安旧称长安、镐京等。综上，该诗句中的“锦官城”是指成都。

6、关于我国刑法的溯及力，下列说法正确的是（）。

A.从旧原则，新刑法实施前的行为一律适用旧法

B.从新原则，新刑法实施前的行为一律适用新法

C.从新兼从轻原则，新刑法实施前的行为原则上适用新法，如果旧法处罚更轻就适用旧法

D.从旧兼从轻原则，新刑法实施前的行为原则上适用旧法，如果新法处罚更轻，就适用新法

【答案】：D

【解析】刑法的溯及力是指刑法生效以后，对于其生效以前未经审判或者判决尚未确定的行为是否适用的问题。在我国，刑法在溯及力问题上采用的是从旧兼从轻原则。从旧