2025年衡水市冀州市某国企招聘工作人员若干人备考题库附答案详解.docxVIP

2025年衡水市冀州市某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下哪一项（）不是市场经济的主要规律。

A.价值规律

B.竞争规律

C.调节规律

D.供求规律

【答案】：C

【解析】市场经济的主要规律包括价值规律、竞争规律和供求规律。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律，它通过价格围绕价值上下波动来调节生产和流通；竞争规律是指商品经济中各个不同的利益主体，为了获得最佳的经济效益，互相争取有利的投资场所和销售条件的客观必然性；供求规律是指商品的供求关系与价格变动之间的相互制约的必然性。而调节规律并非市场经济的主要规律，所以不是市场经济主要规律的是调节规律。

2、古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。”下列成语与题干所体现的哲学道理相同的一项是：

A.杀鸡取卵

B.水滴石穿

C.纸上谈兵

D.杞人忧天

【答案】：A

【解析】题干体现做事不能只看眼前利益，要有长远眼光。“杀鸡取卵”意为为得蛋把鸡杀了，只顾眼前得利不顾长远，与题干哲理相同；“水滴石穿”讲的是坚持，“纸上谈兵”指空谈理论，“杞人忧天”是无端担心，均不符。

3、这份公文的特点不包括（）。注：由于原题目已符合要求，无需改写。

A.效用的权威性

B.内容的针对性

C.态度的明确性

D.行文的主动性

【答案】：D

【解析】这份题目是要选出不属于公文特点的一项。效用的权威性指公文具有法定效力和规范的体式，是公文的重要特点，其内容和传达的信息具有权威性和严肃性，能在特定范围内发挥法定效力。内容的针对性意味着公文通常是针对特定的事项、问题或对象来撰写的，有明确的指向性。态度的明确性表示公文表达的观点、立场和要求清晰明确，避免产生歧义。而行文的主动性并非公文普遍具有的特点，公文有多种行文方向和方式，很多时候是根据工作需要、规定程序等被动制发的，比如请示是下级向上级请求指示或批准，是被动等待上级回应的行文过程。所以不属于公文特点的是行文的主动性。

4、向上级机关行文时，下列做法不正确的是（）。

A.主送一个上级机关

B.根据需要同时抄送相关上级机关

C.抄送下级机关

D.遵循“一文一事”原则

【答案】：C

【解析】向上级机关行文时，主送一个上级机关是正确的做法，这样能保证行文的针对性和明确性，便于上级机关准确处理相关事务。根据需要同时抄送相关上级机关也是合理的，可以让其他相关上级机关了解情况。遵循“一文一事”原则有助于上级机关清晰地处理具体事项，提高工作效率。然而，向上级机关行文时不能抄送下级机关，因为上行文主要是下级向上级汇报工作、请求指示等，抄送下级机关不符合行文规则和公文的流向要求。所以不正确的做法是抄送下级机关。

5、实施培训工作的第一步工作是（）。

A.分析培训需求

B.选择培训方法

C.建立讲师团队

D.评价培训效果

【答案】：A

【解析】实施培训工作是一个系统的过程，需要按一定顺序开展各项工作。第一步要做的是了解组织和员工的培训需求，也就是分析培训需求。只有先明确了需求，才能知道培训的方向和重点，进而选择合适的培训方法、建立讲师团队等。选择培训方法是在明确需求之后，根据需求和实际情况来确定的；建立讲师团队是为了确保培训能够有效开展，但这也是在确定需求之后的后续工作；评价培训效果则是在培训结束后，用于评估培训是否达到预期目标的环节。所以实施培训工作的第一步工作是分析培训需求。

6、马克思关于经济危机的论述指出，生产下降未必意味着周期性经济危机，需对周期性和局部性经济危机加以区分。衡量是否属于周期性经济危机，主要考虑的因素有哪几个？（）①危机的强烈性②危机的普遍性③危机的周期性④危机的同期性

A.4

B.3

C.2

D.1

【答案】：A

【解析】马克思对经济危机的论述强调了区分周期性和局部性经济危机的重要性，而衡量是否属于周期性经济危机，主要考虑的因素有危机的普遍性、危机的周期性、危机的同期性，共计3个因素。所以正确答案对应的数量是3。

7、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等。题干中没有