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2025年南京市鼓楼区某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无物，心外无理”强调人的内心是世界的本原，是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准，认为感觉是世界的本原，属于主观唯心主义。“有无相生，难易相成”体现的是辩证法思想，表明事物相互依存、相互转化，没有将意识视为世界的本原，不属于唯心主义观点。综上，不属于唯心主义观点的表述是“有无相生，难易相成”。

2、一个能够以较少投入生产某物品的人，被称为在生产该物品上有（）；生产该物品机会成本较小的人，被称为有（）。

A.比较优势绝对优势

B.绝对优势比较优势

C.比较劣势绝对劣势

D.绝对劣势比较劣势

【答案】：B

【解析】该题考查对绝对优势和比较优势概念的理解。绝对优势是指一个生产者用比另一个生产者更少的投入生产某种物品的能力，也就是可以用较少投入生产某物品的人在生产该物品上具有绝对优势。而比较优势是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为，即生产该物品的机会成本较小的人具有比较优势。所以一个可以用较少投入生产某物品的人被称为在生产该物品上有绝对优势；生产该物品的机会成本较小的人被称为有比较优势。

3、以下关于请示用语的表述中，不正确的一项是（）。

A.“以上所请，是否妥当，请指示”

B.“以上请示，请予批准”

C.“以上请示，请予批复”

D.“以上请求，请速审批”

【答案】：D

【解析】该题让选出关于请示用语表述不正确的一项。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，用语应庄重、得体、谦逊，要体现对上级的尊重。“以上所请，是否妥当，请指示”“以上请示，请予批准”“以上请示，请予批复”这些表述既清晰表达了请示事项，又体现了对上级的尊重，语气恰当。而“以上请求，请速审批”这种表述过于急切和生硬，没有充分体现出对上级的尊重，不符合请示用语的规范。所以该题应选表述为“以上请求，请速审批”的选项。

4、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

5、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或