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2025年南京市某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、“目标管理”方法的最大缺点是（）。

A.对员工绩效评估缺乏公开性和透明性

B.需要时间短

C.不能很好地激励员工

D.强调数量式短期目标而忽略质量或长期目标

【答案】：B

【解析】“目标管理”方法是一种以目标为导向，以人为中心，以成果为标准，而使组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。它通常强调将组织的整体目标分解为具体的、可衡量的短期目标，以便于实施和监控。然而，这种做法可能会导致过分关注数量式的短期目标，而忽视了目标的质量以及组织的长期发展。对员工绩效评估通常是基于明确的目标达成情况，具有一定的公开性和透明性；目标管理一般需要一定时间来设定、执行和评估目标，并非需要时间短；合理的目标设置能够对员工起到激励作用。所以最大缺点是强调数量式短期目标而忽略质量或长期目标。

3、2019年国家自然资源部出台政策，在定向激励高端创新人才、利用科技成果转化政策激励人才等方面提出举措，明确了成果转化激励导向，对于成果转化收入中技术转让或许可所取得的净收入，可提取不低于一定比例用于奖励对完成和转化科技成果作出重要贡献的人员。为落实这些激励性规定，最需要完善的分配方式是（）。

A.按劳动要素分配

B.按技术要素分配

C.按资本要素分配

D.按惯例要素分配

【答案】：B

【解析】题目聚焦国家自然资源部政策中科技成果转化激励规定，探讨落实这些规定最需完善的分配方式。关键在于判断哪种分配方式能契合科技成果转化奖励人员这一情境。按劳动要素分配主要是劳动者凭借劳动所获得的收入，通常与具体的劳动付出相关，而本题重点是科技成果转化，并非单纯的劳动付出，所以这种分配方式不符合题意。按技术要素分配是指科技工作者凭借其拥有的技术成果或技术贡献参与收益分配。在本题中，对完成和转化科技成果作出重要贡献的人员应得到奖励，科技成果转化的收入分配与技术要素紧密相关，通过按技术要素分配能有效激励科研人员投身科技成果的研究与转化，因此这种分配方式符合本题要求。按资本要素分配是指凭借资本投入所获得的收益，如股票、债券等，与科技成果转化奖励人员的情境不相符。按惯例要素分配并非常见的分配方式，在经济学中没有明确的定义和解释，也不符合本题的情境。综上，为落实这些激励性规定，最需要完善的分配方式是按技术要素分配。

4、疫情防控期间，黄某在网络上发布售卖口罩的虚假信息，宣称有大量现货口罩可供出售，并以收取预付款为由，从买家处获取共计十万元人民币。之后，黄某将买家微信拉黑并失去联系。上述案例中，黄某的行为构成（）。

A.诈骗罪

B.非法经营罪

C.敲诈勒索罪

D.生产、销售伪劣产品罪

【答案】：A

【解析】此案例中行为构成的罪名，需依据各项罪名的构成要件来分析判断