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2025年博尔塔拉蒙古自治州温泉县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“风能进，雨能进，国王不能进”这一宪政寓言，强调的是对公民（）的保护。

A.生命健康权

B.财产权

C.名誉权

D.姓名权

【答案】：B

【解析】“穷人的寒舍风能进，雨能进，国王不能进”体现的是公民的私人住宅即使是贫穷者居住的，也具有排他性，连国王未经允许都不能随意进入，这反映出对公民合法财产的尊重和保护。生命健康权侧重于公民的身体和生命安全及健康方面；名誉权主要涉及公民的名声、声誉不受侵害；姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。所以该宪政寓言强调的是对公民财产权的保护。

2、历史上“普法战争”中的“普”相当于今天的（）。

A.英国

B.意大利

C.西班牙

D.德国

【答案】：D

【解析】普法战争是1870年至1871年普鲁士王国同法兰西第二帝国之间的战争。当时的普鲁士是德意志邦联内的一个重要邦国，在普鲁士的领导下，通过王朝战争实现了德国的统一。因此，普法战争中的“普”相当于今天的德国。其他选项，英国、意大利、西班牙与普法战争中的“普”并无对应关系。所以本题正确答案是对应今天德国的选项。

3、《黄帝内经》中有关于四时养生的论述，下列说法中正确的是（）。

A.春秋养阳

B.夏季养阴

C.春夏养阳

D.春秋养阴

【答案】：C

【解析】本题考查对《黄帝内经》中四时养生论述的理解。《黄帝内经》提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生理论。春夏季节，自然界阳气升发，万物生长茂盛，人体阳气也处于相对旺盛的状态。此时应顺应自然，通过适当的养生方法来保养体内的阳气，以增强身体的抵抗力和适应能力。所以“春夏养阳”的说法是符合《黄帝内经》的养生理念的。而“春秋养阳”“春秋养阴”的说法与经典理论不符，春秋并非《黄帝内经》中明确强调养阳或养阴的特定时节；“夏季养阴”也不符合其提出的“春夏养阳”原则，夏季是阳气最为旺盛的时候，应注重养阳而非养阴。综上，正确说法是春夏养阳。

4、新型无机非金属材料的应用给人们的生活带来了极大便利，网络传输所使用的光导纤维便是其中一种。关于光导纤维，下列说法正确的是（）。

A.光导纤维能够导电

B.光导纤维与玻璃的成分一样

C.光导纤维具有耐碱性

D.光导纤维传递的是光信号

【答案】：D

【解析】本题主要考查光导纤维的性质和用途。光导纤维的主要成分是二氧化硅，是一种用于传递光信号的纤维材料。它是利用光的全反射原理来实现光信号的传输的，并不依靠导电来工作，所以不具备导电性能。光导纤维的主要成分是二氧化硅，而普通玻璃的成分较为复杂，除了二氧化硅外，还含有其他物质，如硅酸钠、硅酸钙等，所以光导纤维与玻璃的成分不一样。二氧化硅是酸性氧化物，能与碱发生化学反应，所以光导纤维不耐碱性。光导纤维传递的是光信号，它利用光在纤维中不断反射来传输信息，具有信息容量大、抗干扰能力强等优点。综上所述，关于光导纤维说法正确的是传递光信号。

5、以下作品中，哪一项的作者与其他选项的作者不在同一朝代（）。

A.《醉翁亭记》

B.《石钟山记》

C.《小石潭记》

D.《岳阳楼记》

【答案】：C

【解析】本题主要考查文学常识中作品作者所处朝代的知识。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家，在文学史上有重要地位。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。苏轼同样是北宋时期的大文学家，诗词、散文等方面成就极高。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。柳宗元是唐代文学家、思想家，与韩愈并称为“韩柳”。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。范仲淹也是北宋时期杰出的政治家、文学家。由此可见，《小石潭记》的作者柳宗元处于唐朝，而其他三部作品的作者均处于北宋时期。所以答案为《小石潭记》。

6、关于我国古代音乐常识，下列说法不正确的是（）。

A.唐代管理音乐的机构称为梨园

B.工尺谱是我国传统的记谱方法

C.“竹林七贤”中的嵇康善弹《广陵散》

D.成语“响遏行云”与学习唱歌有关系

【答案】：A

【解析】本题可对各选项涉及的知识点进行逐一分析。首先，唐代管理音乐的机构有多个，梨园只是其中之一，除此之外还有太乐署、鼓吹署、教坊等。梨园是唐代宫廷所设的教练歌舞艺人的专门场所，并非唯一管理音乐的机构，但此说法本身无误。其次，工尺谱是中国传统的记谱方法，它以工、尺等字记写唱名，在民间音乐、戏曲、器乐等领域广泛应用，该说法正确。再次，“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，其中嵇康是著名的音乐家，他擅长弹奏《广陵散》，且《广陵散》也因嵇康而