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2025年长治市某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于法律与道德关系的表述，正确的是（）。

A.有些法律规范同时也是道德规范

B.法律是道德最重要的评价标准

C.法律和道德总是一致的

D.所有法律规范都具有道德属性

【答案】：A

【解析】在法律与道德关系中，有些法律规范同时也是道德规范，这是因为法律和道德在某些方面存在重合，比如尊老爱幼、诚实守信等内容，既体现在道德层面，也是一些法律所倡导和维护的，所以存在部分法律规范同时兼具道德规范的属性。道德评价标准具有多元性，除了法律，社会舆论、传统习俗等也是重要的道德评价标准，法律并非是道德最重要的评价标准。法律和道德并不总是一致的，法律是国家制定或认可的行为规范，道德是在社会生活中自然形成的行为准则。由于各自的形成方式、表现形式、调整范围等存在差异，两者会出现不一致的情况，比如某些行为可能不违反法律，但违背道德。并非所有法律规范都具有道德属性，法律是基于国家意志和社会管理需要制定的，有些法律规范更多是为了实现特定的行政管理、技术规范等目的，与道德关联不大。所以表述正确的应是有些法律规范同时也是道德规范。

2、数码相机:风景()

A.飞机:白云

B.池塘:倒影

C.录音机:蛙鸣

D.彩色照片:人像

【答案】：C

【解析】相机可以拍下风景，录音机可以录下蛙鸣。所以得出对应的答案。

3、社会政策是用于解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展的基础原则和规范。下列不属于此范畴的是（）。

A.劳动政策

B.人口政策

C.文化政策

D.宗教政策

【答案】：C

【解析】社会政策的目的是解决社会问题、增进社会利益、谋求社会秩序平衡发展。劳动政策与就业、劳动关系等社会问题紧密相关，能够增进劳动者利益，促进社会秩序稳定，属于社会政策范畴；人口政策对于调节人口数量、结构等有着重要作用，直接影响社会的发展和稳定，属于社会政策；宗教政策可以保障公民宗教信仰自由权利，维护宗教领域的和谐稳定，对社会秩序有重要影响，属于社会政策。而文化政策主要侧重于文化领域的发展、传承和创新，其核心目的不是直接解决社会问题、增进社会利益或谋求社会秩序的平衡发展，不属于社会政策的范畴。所以不属于此范畴的是文化政策。

4、中微子是一种基本粒子，在宏观的宇宙起源及演化中扮演着极为重要的角色，由于没有质量并且不带电荷，和其他物质的相互作用极其微弱，这使得中微子的运动轨迹不会发生改变。那些来自遥远宇宙、来自黑洞边缘或者来自宇宙线发源地的中微子，可以告诉人类那些“源”在哪里，甚至可以让我们一探黑洞的究竟。最适合做本段文字标题的是（）

A.令人惊喜的存在

B.特立独行的中微子

C.中微子：宇宙的使者

D.触不可及：“隐形”的中微子

【答案】：C

【解析】文段强调中微子在宇宙起源及演化中重要，能告知“源”位置、让人了解黑洞。“宇宙的使者”形象体现其作用，其他表述未突出这一关键要点，所以选该表述为标题合适。

5、管理决策所具有的基本特性包括目标性、择优性、针对性和（）。

A.实践性

B.创效性

C.强制性

D.抽象性

【答案】：A

【解析】管理决策的基本特性是分析的关键。目标性体现了决策要围绕特定目标展开；择优性要求在多个方案中选择最优的；针对性强调针对特定问题进行决策。而实践性也是管理决策的重要特性，决策的目的是为了指导实践活动，只有将决策应用到实际工作中，通过实践来检验和完善，才能实现决策的价值。创效性并不是管理决策普遍认可的基本特性；强制性不符合管理决策的本质，决策可以协商和选择；抽象性与管理决策注重实际操作和落地实施的特点相悖。所以正确答案是实践性。

6、下列历史事件的排序正确的是（）。①罢黜百家，独尊儒术②焚书坑儒③虎门销烟④安史之乱

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件发生的时间先后顺序来进行排序。“焚书坑儒”是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”的事件，发生在秦朝初期。“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期推行的思想统治政策，由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始大力推行该政策，发生在西汉时期。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）期间，由安禄山与史思明发动的一场政治叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。“虎门销烟”是指1839年6月清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件，此事后来成为第一次鸦片战争的导火线。按照时间先后顺序依次为焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。所以正确的排序是焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。

7、有人认为领导就是管理，管理