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2025年西安市莲湖区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是（）。

A.黄巢农民起义

B.陈胜吴广起义

C.绿林起义

D.黄巾起义

【答案】：B

【解析】该题主要考查各农民起义的特点及相关典故。“揭竿为旗，斩木为兵”描述的是起义者在缺乏武器的情况下，砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗的情景，此典故源自陈胜吴广起义。公元前209年，陈胜、吴广等九百多名贫苦农民被征发去戍守渔阳，在大泽乡遇雨误期，按秦律当斩。于是他们斩木为兵、揭竿为旗，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。黄巢农民起义是发生在唐朝末年的一场大规模农民起义，黄巢领导起义军转战南北，沉重打击了唐朝的统治，但“揭竿为旗，斩木为兵”并非形容此次起义。绿林起义是新朝末年的一次农民起义，因起义军以绿林山为根据地而得名，同样“揭竿为旗，斩木为兵”与绿林起义无关。黄巾起义是东汉晚期的农民战争，起义军头裹黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，与“揭竿为旗，斩木为兵”这一描述不匹配。综上，正确答案为陈胜吴广起义。

2、中国古代礼仪文化历史悠久，其中（）表示行礼时一种极为恭敬的行礼方式。

A.朝觐

B.斋戒

C.稽首

D.膜拜

【答案】：D

【解析】该题主要考查对中国古代礼仪文化中不同行礼方式含义的了解。朝觐，指诸侯朝见天子，是古代诸侯定期朝见天子、表示臣服和尊崇的一种礼仪活动，并非极端恭敬的行礼方式。斋戒，是古代在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬，它并非行礼方式。稽首，是古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后，这是最恭敬的行礼方式，符合题干中极端恭敬的行礼方式的描述。膜拜，原指古代的拜礼，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式，但在古代礼仪的规范和庄重程度上，稽首更为极致和正式。综上，正确答案是指行礼时极端恭敬的行礼方式是稽首。

3、在下行文中提出执行要求时，若要让受文者严格按照文件要求执行，应写作（）。

A.参照执行

B.遵照执行

C.参酌执行

D.认真贯彻执行

【答案】：B

【解析】在下行文中，不同表述对受文者执行文件的要求程度不同。“参照执行”意味着受文者可参考文件内容执行，有一定灵活性，并非必须严格按文件执行。“参酌执行”表示受文者要考虑文件情况来执行，也有一定自主性，不是必须完全依照文件操作。“认真贯彻执行”强调要认真落实文件内容，但相对来说，“遵照执行”的要求更为严格，它表达的是受文者要完全按照文件内容，不打折扣地去执行。所以要使受文者不折不扣执行文件，应写作遵照执行。

4、用工业酒精兑制白酒、用不能饮用的污水兑制酱油、用石灰掺进牛奶等行为构成了（）。

A.生产、销售伪劣产品罪

B.生产、销售有毒、有害食品罪

C.制假、售假罪

D.生产、销售不符合卫生标准的食品罪

【答案】：B

【解析】本题考查对不同罪名的理解与区分。生产、销售伪劣产品罪，是指生产者、销售者在产品中掺杂、掺假，以假充真，以次充好或者以不合格产品冒充合格产品，销售金额达5万元以上的行为。该罪强调的是产品质量方面存在欺诈性，更多侧重于产品的质量未达到合格标准，不一定涉及有毒有害的物质。生产、销售有毒、有害食品罪，是指生产者、销售者违反国家食品卫生管理法规，故意在生产、销售的食品中掺入有毒、有害的非食品原料的或者销售明知掺有有毒、有害的非食品原料的食品的行为。用工业酒精兑制白酒，工业酒精含有甲醇等有毒物质；用不能饮用的污水兑制酱油，污水含有大量有害物质；用石灰掺进牛奶中，石灰并非食品原料且对人体有害。这些行为都是在食品中掺入了有毒、有害的非食品原料，符合生产、销售有毒、有害食品罪的构成要件。“制假、售假罪”并不是我国刑法中的规范罪名。在司法实践和刑法规定中，涉及制假售假行为通常会以具体的罪名来认定，如生产、销售伪劣产品罪、生产、销售假药罪、生产、销售有毒、有害食品罪等。生产、销售不符合卫生标准的食品罪，是指生产、销售不符合卫生标准的食品，足以造成严重食物中毒事故或者其他严重食源性疾患的行为。该罪强调的是食品不符合卫生标准，但并不一定是掺入了有毒、有害的非食品原料。综上所述，用工业酒精兑制白酒，用不能饮用的污水兑制酱油、用石灰掺进牛奶中等行为构成了生产、销售有毒、有害食品罪。

5、自古以来，中华民族便是礼仪之邦，人们在交往中较少直接称呼对方姓名，往往会使用尊称来表达对他人的敬重。以下尊称使用有误的是（）。

A.称对方的嫡妻为令正

B.称对方的女儿为令女

C.称对方的儿子为令郎

D.称对方的母亲为令堂

【答案】：B

【解析】在中华民族