2025年安徽省芜湖市南陵县某国企招聘工作人员若干人备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

2025年安徽省芜湖市南陵县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“保护环境”在我国《环境保护法》中被确定为一项（）。

A.基本政策

B.基本战略

C.基本方针

D.基本国策

【答案】：D

【解析】“保护环境”在我国《环境保护法》中被确定为一项基本国策。基本国策是国家赖以生存发展的基本准则和保障，是为解决带有全局性、长期性、战略性的重大问题而确定的基本政策。我国将保护环境作为基本国策，体现了国家对环境保护工作的高度重视和长远规划，彰显了其在国家发展战略中的重要地位。而基本政策一般是在某一领域具体实施的策略；基本战略侧重于全局性、长远性的谋划；基本方针通常是指导工作的原则性方向。因此，本题答案是“保护环境”被确定为基本国策。

2、一般情况下，投资与利率之间的关系是（）。

A.正相关

B.负相关

C.无关

D.相互依存

【答案】：B

【解析】本题主要考查投资与利率的关系。在一般情况下，利率是影响投资的重要因素。当利率升高时，意味着借款成本增加，企业和个人进行投资的资金成本上升，投资的预期收益会因成本增加而减少，这会使得企业和个人减少投资规模；相反，当利率降低时，借款成本下降，投资的资金成本降低，投资的预期收益相对增加，企业和个人会更倾向于增加投资。所以，一般情况下投资与利率呈负相关关系。而正相关意味着一方增加另一方也随之增加，投资与利率并非这种关系；投资与利率存在明显的关联，并非无关；相互依存通常强调两者相互依赖、缺一不可，但投资与利率并非这种紧密的依存关系，利率是影响投资的重要变量，但投资还受其他众多因素影响，所以不能简单说两者相互依存。综上，一般情况下投资与利率是负相关关系。

3、按发文的目的进行分类，函可分为发函和复函两种。以下属于发函结束语的是（）。

A.特复

B.函复

C.盼复

D.此复

【答案】：C

【解析】按发文目的，函分为发函和复函。发函是主动发出询问或商洽等事项的函件，其结束语目的是希望对方给予回复。复函则是对来函进行回复的函件，结束语通常体现回复的意思。“特复”“函复”“此复”都是在回复对方时使用的结束语，表明对来函的回应，属于复函的结束语。而“盼复”表达了发函方盼望对方给予回应，符合发函时希望对方回复的需求，是发函的结束语。所以答案应选表达盼望回复意思的选项。

4、下列代词与所指代的意思不正确的是（）。

A.南冠——囚犯

B.丝竹——音乐

C.膝下——晚辈

D.汗青——史册

【答案】：C

【解析】该题要求选择代词与所指代意思不正确的一项。“南冠”常用来指代囚犯，此指代是正确的；“丝竹”在古代文化中常被用来借指音乐，其指代也是正确的；“汗青”因为古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，后来就用“汗青”指代史册，该指代同样正确。而“膝下”通常是子女对父母的敬称，并非指代晚辈，所以“膝下——晚辈”这个指代关系不正确。

5、下列哪种战略管理传统学派的特点是强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性（）。

A.计划学派

B.定位学派

C.认识学派

D.企业家学派

【答案】：C

【解析】题目考查哪种战略管理传统学派的特点是强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性。计划学派强调战略制定是一个正式的、理性的过程，侧重于通过计划和分析来制定战略，并非强调战略家认识风格的差异。定位学派主要关注企业在市场中的定位，通过分析行业结构和竞争对手来确定企业的战略地位，也没有突出战略家认识风格的不同。认识学派认为战略形成是一个认识的过程，强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性，因为不同的人对环境、机会和威胁的认知不同，会导致不同的战略形成。企业家学派强调战略源于企业家的远见和洞察力，重点在企业家的个人特质和领导能力上，并非强调认识风格的差异。所以该题答案是认识学派。

6、下列先秦人物不属于诸子百家的是（）。

A.墨子

B.孟子

C.屈原

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各人物是否属于诸子百家来得出答案。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，这些学派的代表人物被视为诸子百家的代表。墨子是墨家学派的创始人，他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想主张，积极推动墨家学说的传播，是诸子百家中重要的代表人物。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，在诸子百家中有着重要地位。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，他主要以诗歌创作著称，其作品如《离骚》《九歌》等具有极高的文学价值，在文学领域有卓越贡献，但他并非诸子百家学术流派的代表人物。老子是道家学派创始人，他的思想核心是“道”，主张无为而治、不言之教，其著