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2025年淮安市某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】：A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

2、东晋画家顾恺之的（）是我国现存最早且最为完整的国画作品。

A.《梁武帝像》

B.《女史箴图》

C.《天王送子图》

D.《簪花仕女图》

【答案】：B

【解析】本题考查的是东晋画家顾恺之的相关国画作品知识。《女史箴图》是东晋顾恺之的作品，它是我国存世最早、最完整的国画作品，展现了当时绘画的高超技艺和独特风格。《梁武帝像》传为唐代画家张僧繇所绘。张僧繇是南朝梁时期的著名画家，以善画佛像、龙、鹰等著称。《天王送子图》是唐代画家吴道子的代表作之一。吴道子被尊称为“画圣”，其绘画风格豪放洒脱，线条流畅，具有强烈的艺术感染力。《簪花仕女图》是唐代画家周昉的作品。该作品描绘了唐代贵族妇女的生活场景，体现了唐代的审美风尚。综上，正确答案是《女史箴图》。

3、根据我国《宪法》规定，下列不属于我国公民所享有的政治自由的是（）。

A.言论

B.集会

C.罢工

D.出版

【答案】：C

【解析】我国《宪法》规定，公民享有言论、出版、集会、结社、游行、示威的政治自由。罢工并不在我国宪法规定的公民政治自由范畴内。因此不属于我国公民所享有的政治自由的是罢工。

4、下列不具备法定效力的公文稿本是（）。

A.副本

B.暂行本

C.草稿

D.试行本

【答案】：C

【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份，有具备法定效用的副本和不具备法定效用的副本之分。暂行本是对某些一时来不及制定详细周密的公文，先发一个暂行文件执行，暂行本在规定的暂行期间具有正式公文的法定效力。草稿是公文的原始稿件，供讨论、征求意见、修改审核、审批用，内容未正式确定，不具备法定效力。试行本是规范性公文正本的一种特殊形式，在规定的试验推行期间具有正式公文的法定效力。所以不具备法定效力的公文稿本是草稿。

5、人的行为由（）所决定，当人们产生需求且未得到满足时，便会引发人们的欲望。

A.动机

B.意识

C.目标

D.情绪

【答案】：A

【解析】人的行为通常是由动机所驱动和决定的。动机是激发和维持个体进行活动，并导致该活动朝向某一目标的心理倾向或动力。当人们产生某种需要却未能得到满足时，内心就会产生紧张感，这种紧张感会促使人们产生欲望，进而引发满足需要的行为，而这个过程背后的推动力量就是动机。意识主要是指人对周围环境和自身状态的感知和觉察，它虽然对行为有一定的影响，但并非直接决定行为的因素。目标是行为想要达成的结果，它是在动机的驱使下设定的，是行为的方向，而非决定行为产生的根本原因。情绪是人们对客观事物的态度体验及相应的行为反应，它可以影响行为的强度和方式，但不是决定行为产生的关键因素。所以人的行为是由动机决定的。

6、医德修养的根本途径是（）。

A.医疗实践

B.理论学习

C.自我反省

D.慎独

【答案】：A

【解析】医德修养是医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶的过程，以及在此基础上所达到的医德境界。其根本途径是医疗实践。理论学习是医德修养的重要方面，通过学习医学伦理、道德规范等知识，可以为医德修养提供理论基础和指导，但仅靠理论学习而不参与实践，无法真正将理论转化为实际的医德行为，不能成为根本途径。自我反省是医德修养的一种方法，医务人员通过自我反思自己的行为、思想等，发现问题并加以改进，有助于提高医德水平，但它是在实践基础之上进行的，没有实践就缺乏实际的行为供反省，所以不是根本途径。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，是医德修养的一种境界和要求，强调在无人监督的情况下也要坚守道德准则，但同样是以医疗实践为基础的，脱离实践也就不存在所谓慎独的情境，因此也不是根本途径。只有在医疗实践中，医务人员才能直接面对各种道德问题和挑战，将所学的医德理论应用于实际工作中，通过不断地实践、总结和