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2025年台南县某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”描绘的是哪个季节的景色（）。
A.晚春
B.初夏
C.晚秋
D.仲冬
【答案】：C
【解析】该题主要考查对诗句所描绘季节景色的理解。诗句中“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”等意象，描绘出一种衰败、萧瑟的景象。晚春时节，大自然呈现出生机勃勃、繁花似锦的景象，与诗句中描绘的衰败、萧瑟氛围不符；初夏时，草木生长旺盛，天气逐渐炎热，充满了活力与生机，并非诗句所体现的景象；仲冬是冬季的中间时段，气候寒冷，常伴有冰雪，诗句中没有体现出冬季的寒冷及冰雪等特征；而晚秋时，天气转凉，草木凋零，呈现出一片衰败、萧瑟的景象，与诗句中描绘的景象相契合。所以诗句描写的是晚秋的景色。
2、某大学在校园内进行道路整修，施工期间未设置道路整修警示标志，导致路过的学生受伤，对此应由（）承担责任。
A.该学校
B.受害人自己
C.该学校和受害人
D.该学校的上级主管部门
【答案】：A
【解析】本题可依据《民法典》中关于公共场所或者道路上施工致害责任的相关规定来进行分析。根据《民法典》第一千二百五十八条规定，在公共场所或者道路上挖掘、修缮安装地下设施等造成他人损害，施工人不能证明已经设置明显标志和采取安全措施的，应当承担侵权责任。在本题中，学校在进行道路整修时，属于在公共场所施工，但没有设置道路整修警示标志，导致过路学生受伤，学校作为施工人未能履行设置明显标志和采取安全措施的义务，因此应当承担责任。受害人在正常过路的情况下，没有过错，不应该自己承担责任。学校是独立的责任主体，其上级主管部门并不直接对学校施工过程中的侵权行为承担责任。所以，应当由该学校承担责任。
3、某高校校长采用与学生共进午餐的方式增强校领导与学生之间的交流，这种沟通形式属于（）。
A.正式沟通
B.报告沟通
C.会议沟通
D.非正式沟通
【答案】：D
【解析】正式沟通一般是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流，有着严谨的程序和规范；报告沟通通常是下级向上级汇报工作进展等情况；会议沟通是通过组织会议来交流信息、讨论问题。而高校校长与学生共进午餐这种活动，并非是在正式的、有严格规定的场合下进行的沟通，它是一种在轻松、随意的氛围中进行的交流方式，符合非正式沟通的特点，即不拘泥于形式、相对自由地传递信息和交流意见。所以这种沟通形式属于非正式沟通。
4、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。
A.加尔文
B.克伦威尔
C.亨利八世
D.马丁·路德
【答案】：D
【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”的思想完全相符。综上，这个人是马丁·路德。
5、假释是附条件的将犯罪分子予以提前释放的制度。关于假释的说法，下列哪一项是正确的？（）
A.被假释的犯罪分子，迁居应当报经监督机关批准，但是离开所居住的市可以不用批准
B.被假释的犯罪分子，在假释考验期间再犯新罪的，不构成累犯
C.对于被判处10年以下有期徒刑的累犯也可以适用假释
D.无期徒刑的假释考验期限为20年
【答案】：B
【解析】《中华人民共和国刑法》第六十五条第二款规定，假释考验期间再犯新罪的，由于刑罚还未执行完毕，不能构成累犯，该说法正确。《中华人民共和国刑法》第八十四条规定，被宣告假释的犯罪分子，应当遵守下列规定：①遵守法律、行政法规，服从监督；②按照监督机关的规定报告自己的活动情况；③遵守监督机关关于会客的规定；④离开所居住的市、
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