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2025年天津市东丽区某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、我国宪法规定，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，这些权利属于（）。
A.绝对权利
B.相对权利
C.对人权利
D.道德权利
【答案】：A
【解析】公民的权利都不是绝对的，需要受到一定的限制和约束。言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由并不是无边界的，要在法律允许的范围内行使，所以不属于绝对权利。相对权利是在一定条件、范围和限度内行使的权利。公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由需要遵循国家法律、社会公德等规定，符合相应的程序和要求，是相对的权利。对人权利是指特定权利主体对特定义务主体享有的权利，言论、出版、集会、结社、游行、示威自由并非这种特定主体之间的权利关系。道德权利是基于道德准则而享有的权利，而公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由是由宪法规定的公民的法定权利。综上所述，这些权利属于相对权利。
2、有些决定仅需人们知晓某些重大事项，并无具体执行要求。例如1999年12月18日发布的《中华人民共和国国务院关于授权澳门特别行政区政府接收原澳门政府资产的决定》，这体现了决定的（）特点。
A.权威性
B.政策性
C.严肃性
D.周知性
【答案】：A
【解析】题目描述了有些决定只要求人们知晓重大事项，无具体执行要求，并给出了《中华人民共和国国务院关于授权澳门特别行政区政府接收原澳门政府资产的决定》这一例子。权威性强调决定具有使人信服的力量和威望；政策性侧重于与政策相关的导向和规定；严肃性主要体现决定的庄重、认真态度；而周知性突出的就是让相关人员知道某些事情。本题重点在于强调决定只需人们知晓，符合周知性的特点。所以应选体现让人们知晓功能的答案。
3、中国的书院制度始于唐代，分为官方和私人设置的两类。下列书院中属于官方创办的是（）。
A.岳麓书院
B.嵩阳书院
C.集贤书院
D.白鹿洞书院
【答案】：C
【解析】本题可根据各书院的创办主体来判断属于官方创办的书院。中国的书院制度自唐代开始，存在官方和私人设置两类。集贤书院是官方创办的书院。唐玄宗开元十三年（725年），改丽正修书院为集贤殿书院，由朝廷直接管辖，负责刊辑经籍、搜求遗书、辨明典章等事务，具有官方性质。岳麓书院在唐末五代时期由僧人智璇等创办，后来经北宋朝廷的支持得以发展。嵩阳书院最初是北魏时期的嵩阳寺，后历经变迁，五代时改为太乙书院，宋初赐名嵩阳书院，其创办发展过程并非完全由官方一手操办。白鹿洞书院最早为唐代李渤、李涉兄弟隐居读书处，南唐时建成“庐山国学”，宋初扩为书院，起初也是私人性质。综上，正确答案是集贤书院。
4、申诉期间，原机关处理决定（）。
A.不再执行
B.继续执行
C.变更执行
D.废止
【答案】：B
【解析】在申诉期间，原机关处理决定通常应继续执行。这是为了保证行政效率和行政行为的权威性、稳定性，如果一旦提出申诉就停止执行原处理决定，可能会导致行政秩序混乱，影响行政管理目标的实现。而非不再执行、变更执行或废止。所以正确答案是原机关处理决定继续执行。
5、“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”这句俗语蕴含了哪种经济学原理？（）
A.“经济加总”
B.“收入分配”
C.“自给自足”
D.“流动偏好”
【答案】：A
【解析】该俗语“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”描述了春天播种各种作物，秋天收获丰富成果如同获得黄金，体现了通过自身种植实现物资的自我供给。“经济加总”是指人们用以描述某些经济生活的一个简单的抽象，即将一个国家或地区在一定时间内（通常为一年）生产的所有最终产品和服务的市场价值总和等经济数据进行汇总，与俗语体现内容无关。“收入分配”主要涉及社会成员之间的收入划分，如通过初次分配、再分配等方式来分配国民收入，俗语未体现这方面内容。“自给自足”指依靠自己的生产，满足自己的需要，正好与俗语中通过春种实现秋收物资的自我满足情况相符。“流动偏好”是指由于货币具有使用上的灵活性，人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向，与俗语表达的意思不相关。因此，这句俗语蕴含的经济学原理是自给自足。
6、规范性公文标题的时间是（）
A.公文发布的时间
B.公文撰写的时间
C.公文打印的时间
D.公文讨论的时间
【答案】：A
【解析】规范性公文标题中的时间通常指的是公文发布的时间。公文发布时间是公文正式向公众或特定对象公布生效的时间，能体现公文的时效性和效力范围，在标题中使用发布时间可以让读者明确该公文从何时开始具有效力。而公文撰写时间仅仅是公文起草完成的时间，不一定是公文生效并对外发布的时间；公文打印时间只是文件制作过程中的一个操作时间，与公文的效力和正式性关联不大；公文讨
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