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2025年青海省西宁市湟源县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、白亮污染系光污染的一种,主要是指白天阳光照射强烈时,城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线引起的光污染。白亮污染可以说是镜面反射,即物体的反射面是光滑的,光线平行反射,如镜子、水面等。根据定义,下列属于白亮污染的是()。

A.在城市繁华的街道上,不少商店用大块镜面或铝合金装饰门面,有的甚至从楼顶到底层全部用镜面装潢,白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界,分辨不出方向

B.高楼大厦中有些强光束直冲云霄,使得夜晚如同白天一样

C.夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源构成的彩光

D.屋宅在海边或水库等附近,因为阳光投到水面被反射,水面泛起点点金光

【答案】：A

【解析】白亮污染定义的要点是“白天阳光照射”和“反射”。有这样一个例子，白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界，分辨不出方向，这符合白亮污染的定义。而“使得夜晚如同白天一样”的情况，不符合白亮污染的定义，属于人工白昼。夜总会的彩光为彩色光源造成的光污染，属于彩光污染。还有一种情况，没有体现出阳光的强烈照射，更没有造成污染。

2、公文的作者应以何种名义制发公文？（）

A.法人代表的名义

B.国家公民的名义

C.机关的名义或其法定代表人的名义

D.其他社会组织与个体结合的名义

【答案】：C

【解析】公文是法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料。公文的作者是指发文机关，制发公文时可以以机关的名义或者机关法定代表人的名义。以机关名义制发时体现的是机关意志，以法定代表人名义制发时代表的是机关的法定职权。而法人代表是法人的代表，不能以法人代表个人名义制发公文；国家公民名义与公文的性质不符，公文是公务文书，不是以公民个人身份来制发；其他社会组织与个体结合的名义也不符合公文制发的规范要求。所以正确答案是机关的名义或其法定代表人的名义。

3、民法不保护下列主体的权益（）。

A.公民的合法权益

B.私人的合法权益

C.外国人的合法权益

D.不当得利

【答案】：D

【解析】民法的目的之一是保护民事主体的合法权益。公民的合法权益、私人的合法权益以及外国人在符合相关法律规定的情况下的合法权益，都受到民法的保护。而不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的行为，民法的作用是调整不当得利关系，使不当得利人返还不当利益，而不是保护不当得利这种行为及其所涉及的利益。所以民法不保护的主体权益是不当得利。

4、同时向三个层级的上级机关行文，这种行文方式属于（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.多级行文

D.直接行文

【答案】：C

【解析】逐级行文是按级逐级上报或下发文件，即只对直属上一级机关或下一级机关制发公文。越级行文是越过自己的直接上级或下级机关行文。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，题干中同时向三个层级的上级机关行文，符合多级行文的特点。所以答案是多级行文。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

6、马克斯·韦伯提出（）。

A.管理是有组织性的

B.管理遵循对事不对人的原则

C.管理的人本规律

D.组织职能具有合理性、有序性和规范性

【答案】：B

【解析】马克斯?韦伯是德国著名社会学家，他提出了理想的行政组织体系理论。该理论强调组织的管理遵循对事不对人的原则，在组织中，人员的任用和晋升等都依据客观的标准，而不是个人的情感或关系等因素。认为管理是有组织性的并非韦伯的独特观点；管理的人本规律强调以人为中心进行管理，这和韦伯强调的科层制等理论重点不同；组织职能具有合理性、有序性和规范性表述比较宽泛，不是韦伯提出的关键内容。所以正确