2025年四川省泸州市古蔺县某国企招聘工作人员若干人备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年四川省泸州市古蔺县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于植物种子传播方式的说法错误的是()

A.柳树的种子利用风力传播

B.樱桃会自己裂开并通过弹力传播种子

C.莲蓬的种子利用水流传播

D.野葡萄靠鸟类食用和排泄传播种子

【答案】：B

【解析】樱桃树的种子主要依靠小鸟或其他动物来传播。小动物会吃掉果实，种子会随着它们的粪便排出，这样就能传播到各个地方。考点：生物常识

2、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

3、功能性文盲指那些受过一定教育,会基本的读、写、算,却不能识别现代信息符号、图表,不能应用计算机进行信息交流与管理,无法利用现代生活设施的人。下列不涉及功能性文盲的是()。

A.白领小丹对自家小汽车陷入泥坑束手无策

B.律师老冯不会使用自己的音响

C.李教授只会用手机打电话,但是不会发短信

D.大学生小邵在银行自动取款机前不知如何操作

【答案】：A

【解析】功能性文盲定义要点为无法利用现代生活设施。手机、音响、银行自动取款机都属于“现代化生活设施”，如果存在不会使用这些设备的情况，就涉及功能性文盲。而对于小丹，她不是不会利用小汽车，而是对小汽车陷入泥坑这个事件没有相应的处理方法，这种情况不涉及功能性文盲。

4、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无物，心外无理”强调人的内心是世界的本原，是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准，认为感觉是世界的本原，属于主观唯心主义。“有无相生，难易相成”体现的是辩证法思想，表明事物相互依存、相互转化，没有将意识视为世界的本原，不属于唯心主义观点。综上，不属于唯心主义观点的表述是“有无相生，难易相成”。

5、民族特征指的是构成一个民族应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这四个基本特征。其中（）具有极大的稳定性，是区别民族最为显著的特点。

A.共同语言

B.共同地域

C.共同心理素质

D.共同经济生活

【答案】：C

【解析】民族特征包含共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质四个基本方面。共同语言是民族内部交流的工具，会随着社会发展、文化传播等出现变化和融合；共同地域是民族生存和发展的空间，会因人口迁徙、领土变更等因素发生改变；共同经济生活受生产力发展、经济模式转变等影响，也会有动态变化。而共同心理素质是在民族长期发展过程中形成的、表现在民族文化特点上的心理状态，它深深植根于民族成员的思想意识和行为方式中，具有极大的稳定性，能够在不同时代、不同环境下保持相对的一致性，是区别民族的最显著特点。所以在构成民族的四个基本特征中，具有极大稳定性且为区别民族最显著特点的是共同心理素质。

6、在马克思主义普遍原理的指引下，立足中国的基本国情，走符合自身实际的发展道路，这体现了（）。

A.矛盾的同一性和斗争的统一

B.矛盾的普遍性和特殊性的统一

C.事物发展的量变和质变的统一

D.发展的前进性和曲折性的统一

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对哲学原理与具体实践结合的理解。马克思主义普遍原理反映的是事物的共性，体现了矛盾的普遍性；中国的基本国情是中国特有的实际情况，是事物的个性，体现了矛盾的特殊性。在马克思