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2025年唐山市乐亭县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文有一种结尾方式称为文种式，下列哪种不属于公文结尾？（）

A.特此报告

B.特此通知

C.特此决议

D.特此致函

【答案】：C

【解析】在公文结尾的文种式表达中，“特此报告”常用于报告类公文结尾，表明报告内容结束；“特此通知”常用于通知类公文结尾，告知通知事项完毕；“特此致函”常用于函类公文结尾，说明函件内容结束。而“决议”是一种公文文种，它是经过会议讨论通过并要求贯彻执行的重要决策事项，并不用于公文的结尾表述。所以不属于公文结尾的是“特此决议”。

2、“萧贺或者是教师,或者是公务员。”上述判断是以下哪种情况?()

A.无所谓真假

B.真的

C.假的

D.或者是真的,或者是假的

【答案】：D

【解析】题中给出了一个命题，若没有任何其他条件，判断一个命题的真假时，结果只能是真或者假。真和假必然存在其一，不能既不是真也不是假。所以按此逻辑得出相应答案。

3、上行文签发人标准应标注于（）。

A.文章左上角

B.文章右上角

C.发文机关下方居中

D.发文机关下面右侧

【答案】：D

【解析】上行文签发人标准应标注于发文机关下面右侧。按照公文格式规范，上行文需要标注签发人姓名，位置是在发文机关标志下空二行位置，居右空一字编排，所以是发文机关下面右侧。

4、某贫困村在扶贫工作中秉持“富口袋”先“富脑袋”的理念，并通过多种方式对这一理念进行潜移默化的弘扬。该理念在哲学层面的含义是（）。

A.精神的力量可以代替物质的力量

B.物质的力量可以代替精神的力量

C.精神的力量可以变成物质的力量

D.物质的力量可以变成精神的力量

【答案】：C

【解析】这道题主要考查物质和精神力量之间的辩证关系。“富口袋”代表物质层面的富足，“富脑袋”代表精神层面的丰富，“富口袋”先“富脑袋”体现了精神力量的重要作用。精神和物质是两种不同的存在形式，它们各自具有独特的性质和作用，不能相互替代。无论是精神力量还是物质力量，都有其不可替代的价值，所以认为精神力量可以代替物质力量或者物质力量可以代替精神力量的观点是错误的。“富脑袋”强调通过提升精神层面的认知、理念、知识等，进而对实践产生积极影响，最终实现“富口袋”，也就是将精神层面的积极因素转化为物质层面的实际成果，这体现了精神的力量可以变成物质的力量。而“物质的力量可以变成精神的力量”，强调的是物质对精神的影响，重点在于物质到精神的转化，与题干中先“富脑袋”再“富口袋”所强调的精神转化为物质的意思不符。综上，正确答案是精神的力量可以变成物质的力量。

5、我国某市发生山林大火时，国家应急指挥部门首先在事故发生地设立了统一指挥领导小组，指挥调配各方面力量和物资以应对抢救工作，这是政府基于（）运行的安排。

A.时间性原则

B.协同性原则

C.效率性原则

D.科学性原则

【答案】：B

【解析】面对山林大火，国家应急指挥部门设立统一指挥领导小组，指挥调配各方面力量和物资来应对抢救工作，体现的是政府基于协同性原则运行的安排。协同性原则强调在突发事件应对过程中，各部门、各方面力量之间要相互配合、协调一致，形成合力共同应对危机。时间性原则侧重于强调在应急管理中要抓住时机、快速响应；效率性原则主要突出以高效的方式处理紧急情况；科学性原则着重指运用科学的方法、技术和专业知识来应对突发事件。本题中强调的是各方面力量和物资的统筹调配，重点体现的是协同配合，所以选择协同性原则。

6、下列关于我国古代文化常识的表述，不正确的一项是（）。

A.我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”

B.我们常说“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能

C.现在拍电影常用“杀青”来表示拍摄的完成。其实，“杀青”在我国古代的原意是指制作竹简的一道工序

D.古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是骑马

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代文化常识进行逐一分析。我国古代绘画常以朱红色和青色作为常用颜色，所以人们就将绘画称为“丹青”，该表述是正确的。“十八般武艺”最初的含义就是指使用十八种兵器的技能，体现了古代武艺的多样性和对兵器使用的重视，此说法无误。在现代影视行业中，“杀青”用来表示拍摄完成，而在我国古代，“杀青”原本是制作竹简的一道工序，即将竹简用火烤干水分，去除青皮，便于书写和保存，该表述也是正确的。古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是驾车的技术，而非骑马。在古代，驾车是一项重要的技能，特别是在战争和交通等方面有着重要的作用。综上所述，不正确的一项是关于“御”的解释，答案应选认为“御”指骑马的该项。

7、根据我国《宪法》的规定，公民可以获得物质帮助权的条件不包括（