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2025年宁德市周宁县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、不同的人对同一事物的认识往往各不相同，这说明()

A.认识是主体的自由创造

B.认识不受客体的制约

C.认识受主体状况的影响

D.认识的内容和形式都是主观的

【答案】：C

【解析】不同人对同一事物认识不同，是因为认识过程中主体的经历、知识、思维等状况有别，进而影响认识。认识并非主体自由创造，也受客体制约，其内容是客观的，所以选该项。

2、下列观点属于主观唯心主义的是()

A.心外无物，心外无理

B.理在气中，理随事变

C.富贵在天，死生由命

D.理在事先，事随理变

【答案】：A

【解析】主观唯心主义把人的主观精神当作世界本原。心外无物、心外无理强调心的决定作用，是主观精神，属于主观唯心主义；其他观点或有客观精神或与唯物相关，故正确观点是心外无物，心外无理。

3、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

4、下列关于管理活动的必要性，说法不正确的是（）。

A.健全的管理制度能将企业组织的整体目标不断分化

B.有效的管理能使科学技术真正转化为生产力

C.高度专业化的社会分工是现代国家和现代企业建立的基础

D.高效的管理能将有限的资源进行合理的配置和利用

【答案】：A

【解析】健全的管理制度应是将企业组织的整体目标进行合理分解并协调各部门和人员去实现，而不是不断分化，不断分化可能导致目标失去整体性和连贯性，不利于组织目标的达成。有效的管理能够对科学技术的研发、应用和推广等环节进行合理安排和协调，从而使科学技术真正转化为生产力。高度专业化的社会分工提高了生产效率和质量，是现代国家和现代企业建立的基础，通过分工协作，不同的人或部门专注于特定的工作，促进了整体的发展。高效的管理可以根据组织的目标和需求，对有限的资源如人力、物力、财力等进行合理的配置和利用，以实现资源利用的最大化，提高组织的效益。所以说法不正确的是关于健全管理制度作用的表述。

5、哲学作为理论化、系统化的科学体系，是世界观与方法论的统一，它与其他社会意识形式存在差异，这种差异主要体现在（）。

A.它更直接地为经济基础服务

B.它居于社会意识形式的底层

C.它以更为间接和抽象的方式反映社会存在

D.它占据社会意识形态的核心地位

【答案】：C

【解析】哲学是理论化、系统化的世界观和方法论的统一。社会意识形式是社会存在的反映，不同的社会意识形式反映社会存在的方式各有特点。哲学并非更直接地为经济基础服务，在社会意识体系中，政治法律思想等才是更直接为经济基础服务的，通过制定政策、法律等直接作用于经济基础。所以该情况不符合哲学特点。哲学并不居于社会意识形式的底层，社会意识形式有不同的层次，哲学处于较高层面，它是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具有抽象性和普遍性，能为其他社会意识形式提供世界观和方法论的指导。所以该表述不准确。哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。它不像政治法律思想、道德等社会意识形式那样直接反映具体的社会事件和社会关系，而是从整体上、宏观上对世界进行思考和把握，通过对自然、社会和思维现象的抽象概括，揭示事物的本质和规律，以此反映社会存在，这是它与其他社会意识