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0617综应小模考
材料一材料二材料三材料四
?随着移动互联网和物联网的蓬勃发展,人与人、人与物、物与物的互联互通得以实现,数据量呈爆发式增长,我们进入了数字经济时代。如同农业经济时代的土地、劳动力,或者工业经济时代的技术、资本一样,数据已成为这个时代的最关键的生产要素之一,而数字素养也成为这个时代人们必须掌握的基本能力。
?农业经济和工业经济,对多数消费者的文化素养基本没有要求,对劳动者的文化素养虽然有一定要求,但往往局限于某些职业和岗位。然而,在数字经济时代,如果你想要融入这个时代,想要提升自我或是提升自身的生存及生活质量,那么无论你在社会经济链条中是何种角色,你不光要学会利用数字技术来获取各种数字资源,还要能够理解和使用这些数字资源。这种能力同听、说、读、写同等重要,已成为现代人生存的基本素养之一。
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问题一问题二问题三问题四
根据“给定资料1”,谈谈你对“数字素养”的理解。(4分)
要求:(1)理解正确;(2)字数不超过40字。
参考答案
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?数字素养是指数字经济时代下利用数字技术,获取、理解及使用各种数字资源的能力。
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0617综应小模考
材料一材料二材料三材料四
?在互联网时代,种种情况表明,我们无限度地拥抱前卫与年轻,亦抛下了传统与衰老。在这种“年轻崇拜”的现实面前,生理层面仍处于壮年期的年轻劳动者,被无情地归类到了“中年人”的阵营里,年轻人们不可避免地迎来了错位的“中年焦虑”,即在精神层面表现出漂泊、迷茫与身心错位的惊愕与无奈。进而,纷纷选择考公务员、当老师、当医生等,回归到了传统行业,逐渐成为“中年人”口中的“上岸”。年轻人因为被迫接受了提早到来的中年设定,不得不为此改变了自己对未来的规划。
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问题一问题二问题三问题四
根据“给定资料2”,谈谈你对“年轻崇拜”的理解。(5分)
要求:具体、鲜明,字数不超过45字。
参考答案
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?“年轻崇拜”是指一种在互联网时代,我们无限度地拥抱前卫与年轻,抛下了传统与衰老的现象。
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0617综应小模考
材料一材料二材料三材料四
?前不久,一篇题为《90后,你的前中年危机已经杀到》文章在网上掀起一阵热议。文章中说道,当下的青年已经陷入“前中年危机”,许多年轻人竟然在集体“叹老”。他们总是极不愿意去设想未来,而总是去怀念已经过去的人和事;即便内心有着种种希望和憧憬,却往往喜欢躺在床上感叹与冥想,却懒得行动。
?在传统认知里,“中年危机”源自于一种生活状态,上有老、下有小,内有家、外有活,四面八方的压力同时施加己身,如果再对当前生活不甚满意,中年危机就成了很难逾越的心理障碍。现在的青年们,虽人未到中年,却早早地感受到了中年阶段才有的那份焦虑、重压和不甘。心态上的“中龄化”、气质上的“老态化”,就是缺少了应有的朝气。
?青年陷入了类似于中年危机的那种撕扯状态:想要获得这一切是这么艰难,希望也许是有的,但如此渺茫;那要不干脆放弃吧,他们又心有不甘。即便是有人仍在锐意进取,但显示出来的精神状态却是一种焦虑不安,这种焦虑会让他们认为自己的未来是不可控的。
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问题一问题二问题三问题四
请根据“给定资料3”,谈谈你对划线句子“当下的青年已经陷入‘前中年危机’”的理解。(7分)
要求:观点正确,内容全面;65字左右。
参考答案
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?青年陷入“前中年危机”是指青年人恐惧未来、沉湎过去,心怀希望却懒于行动,又不甘放弃的状态,他们缺少朝气,提前感受中年阶段的焦虑、重压。
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0617综应小模考
材料一材料二材料三材料四
?日本NHK电视台曾播出过一部纪录片,掀起了当地人的广泛热议。原来在日本生活着这样一批人:他们活着,没有工作,没有配偶,没有儿女,不回故乡,也没人和他们联系;他们死了,没有人知道,即使被发现,也无人认领他们的尸体,甚至无法知道他们姓甚名谁……
?令人心忧的是,不仅日本,也许还有我们,现在或许也正在进入这样的一个时代。与传统“有缘”社会相比,如今的人际关系呈现出严重萎缩的趋势。有学者认为,这一现象意味着整个社会的人情味日益淡薄,在一定程度上构成了现代人精神困境的表征。
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问题一问题二问题三问题四
根据“给定资料4”,谈谈你对“无缘社会”的理解。(4分)
要求:全面准确,语言简明,分析透彻,不超过35字。
参考答案
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?无缘社会指的是人际关系萎缩,人情味淡薄,人们陷入精神困境的社会。
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