2025年天津市武清区某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库及答案详解一套.docxVIP

2025年天津市武清区某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、通告的使用单位非常广泛，其内容涉及各行各业以及千家万户，需要大家遵守或周知，所以通告的语言应（）。

A.明确、通俗、易懂

B.结构合理、逻辑性强

C.科学、严谨、合理

D.完整、准确、专业

【答案】：A

【解析】通告使用单位广泛，内容涉及各行各业和千家万户，需要让大家遵守或周知，这就决定了通告的语言必须能够让广大群众轻松理解。明确、通俗、易懂的语言可以确保不同文化程度、不同职业背景的人都能准确把握通告的内容和要求。而结构合理、逻辑性强主要侧重于通告的整体架构和内容组织，科学、严谨、合理更强调通告内容在事实和规范上的正确性，完整、准确、专业则更适用于专业性较强、针对特定受众的文本，这些特点都不如明确、通俗、易懂贴合通告面向大众的特点。所以答案应选择明确、通俗、易懂。

2、李某与赵某素有仇怨，一天两人在市场相遇，李某故意拦住赵某并百般辱骂，赵某挥舞拳头要打李某，李某拿起旁边肉摊的一把刀将赵某杀死。李某的行为属于（）。

A.正当防卫

B.紧急避险

C.防卫过当

D.故意杀人

【答案】：D

【解析】判断该行为的性质需要依据正当防卫、紧急避险、防卫过当和故意杀人的定义及构成要件。正当防卫指的是为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。正当防卫的前提是存在不法侵害，且防卫行为的目的是制止侵害，并且防卫行为应在必要限度内。本题中，李某故意拦住赵某并百般辱骂，这一行为属于故意挑衅，引发赵某的反应。在此情况下，李某拿起刀将赵某杀死，其行为并非是为了制止赵某的不法侵害，而是主动实施的伤害行为，不符合正当防卫的构成要件。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。紧急避险的核心是在面临危险时，通过损害较小的合法权益来保护较大的合法权益，其行为方式通常是避免危险而非直接攻击他人。本题中李某的行为显然不是为了避免某种危险而损害较小的合法权益，不符合紧急避险的定义。防卫过当是指正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。防卫过当是以存在正当防卫为前提的，只是防卫行为超出了必要的限度。但如前面所分析，李某的行为本身就不构成正当防卫，所以也就不存在防卫过当的问题。故意杀人是指故意非法剥夺他人生命的行为。李某故意拦住赵某并辱骂，在赵某有挥拳动作时，拿起刀将赵某杀死，其主观上具有非法剥夺赵某生命的故意，客观上实施了杀害赵某的行为，符合故意杀人的构成要件。综上，李某的行为属于故意杀人。

3、市公安部门向省公安厅行文时，应选用的行文方式是（）。

A.下行文

B.平行文

C.逐级行文

D.上行文

【答案】：C

【解析】市公安部门隶属于市政府和省公安厅双重领导，省公安厅是市公安部门的上级领导机关。当市公安部门向省公安厅行文时，是下级机关向上级机关进行行文。下行文是上级机关向下级机关行文；平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文；逐级行文强调的是按层级一级一级行文，这里重点强调的是行文方向；所以应选用上行文。

4、下列作品中，（）是蒲松龄的作品。

A.《聊斋志异》

B.《搜神记》

C.《神仙传》

D.《列异传》

【答案】：A

【解析】本题考查文学作品与作者的对应关系。《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，该书题材广泛，内容丰富，艺术成就很高，书中描写了大量狐仙鬼怪的故事，具有独特的浪漫主义色彩。《搜神记》是东晋史学家干宝所著，这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著，书中记载了古代传说中的九十六位神仙的故事。《列异传》是魏文帝曹丕所著，是最早的一部专门记载怪异故事的小说集。综上，出自蒲松龄之手的作品是《聊斋志异》。

5、辩证唯物主义认为，人们想问题、办事情的出发点是（）。

A.客观存在的事实

B.主观意识的状况

C.事物之间的联系

D.主体客体的关系

【答案】：A

【解析】辩证唯物主义强调物质决定意识，世界的本质是物质，物质具有第一性。这就要求我们在认识世界和改造世界的过程中，必须坚持一切从实际出发。人们想问题、办事情的出发点应该是客观存在的事实，因为只有基于客观事实，我们才能获得正确的认识，进而制定合理的计划和行动方案。而主观意识的状况是对客观世界的反映，它本身是第二性的，不能作为出发点，否则会陷入主观主义的错误，导致决策和行动脱离实际。事物之间的联系是客观存在的，我们需要通过对客观事实的研究和分析来把握这些联系，但它不是想问题、办事情的出发点。主体客体的关系体现的是认识和被认识、改造和被改造的关系，