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2025年巫山县巫山县某国企招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、元宵节又称上元节、春灯节、小正月等。以下选项中与元宵节有关的民俗是（）。

A.放鞭炮、贴春联、猜灯谜、挂灯礼佛

B.踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯

C.猜灯谜、剪窗花、赛龙舟、挂灯礼佛

D.赏花灯、插茱萸、踩高跷、放孔眀灯

【答案】：B

【解析】该题主要考查与元宵节有关的民俗知识。对于各选项所涉及民俗与元宵节的关系分析如下：放鞭炮、贴春联一般是春节的传统习俗，并非元宵节专属，所以其中包含放鞭炮、贴春联的组合不符合要求；剪窗花通常是春节期间的活动，赛龙舟是端午节的习俗，因而含剪窗花、赛龙舟的组合与元宵节无关；插茱萸是重阳节的习俗，包含插茱萸的组合也不是与元宵节相关的民俗。而踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯均为元宵节常见的民俗活动。综上，描述与元宵节有关民俗的是踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯。

2、关于汝窑，下列说法正确的是（）。

A.青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足，宋瓷之冠

B.瓷器足部无釉，烧成后铁黑色

C.釉面有大大小小不规则的开裂纹片

D.出窑后施釉彩

【答案】：A

【解析】汝窑是宋代五大名窑之一，在中国陶瓷史上有重要地位。汝窑瓷器以其独特的工艺和艺术特征闻名，有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”的赞誉，被称为宋瓷之冠，此描述准确体现了汝窑瓷器的特征。足部无釉、烧成后呈铁黑色是“紫口铁足”的特征，这主要是官窑瓷器特点，并非汝窑典型特征。釉面有大大小小不规则的开裂纹片指的是“开片”现象，是哥窑瓷器的显著特征，并非汝窑特点。施釉彩是在瓷器烧制前进行的工序，出窑后瓷器已成型，无法再施釉彩，且汝窑以素净典雅的天青色釉为主，不施彩釉。综上，描述正确的是对汝窑“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足，宋瓷之冠”的表述。

3、（）是商品特有的社会属性，也是商品最本质的因素。

A.价值

B.劳动时间

C.商品价格

D.供求关系

【答案】：A

【解析】这道题考查商品的社会属性和本质因素的相关知识。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它体现了商品生产者之间相互交换劳动的社会关系，是商品所特有的社会属性，也是商品最本质的因素。劳动时间分为个别劳动时间和社会必要劳动时间，个别劳动时间不决定商品价值量，社会必要劳动时间是衡量价值量的尺度，但它本身并非商品所特有的社会属性和最本质因素。商品价格是价值的货币表现，它受供求关系等多种因素影响围绕价值上下波动，不是商品的本质属性。供求关系反映的是市场上商品供给和需求之间的关系，它会影响商品价格，但不是商品特有的社会属性和最本质因素。综上，正确答案是价值。

4、（）为道家学派的代表人物之一，在人生观方面提出了“逍遥”的人生态度。

A.老子

B.庄子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B

【解析】本题主要考查道家学派代表人物及其思想主张。道家学派是春秋战国时期的重要学派之一，有诸多代表人物。题干中强调该代表人物在人生观上提出了“逍遥”的人生态度。老子是道家学派的创始人，他的思想核心是“道”，倡导无为而治，主张顺应自然规律，但并没有明确提出“逍遥”的人生态度。庄子继承和发展了老子的思想，他强调个体的精神自由，追求一种超越现实、无拘无束的境界，“逍遥”正是其人生观的重要体现，代表作《逍遥游》集中阐述了这种思想。列子也是道家学派的代表人物之一，其思想多主张顺应自然、清静无为等，但“逍遥”的人生态度并非其突出思想。鬼谷子是纵横家的鼻祖，主要研究纵横捭阖之术，与道家“逍遥”的人生态度并无关联。综上，在人生观上提出“逍遥”人生态度，作为道家学派代表人物之一的是庄子。

5、“供给总是会创造出它自身的需求”，这是经济学中的（）。

A.马太效应

B.鲶鱼效应

C.萨伊定律

D.墨菲定律

【答案】：C

【解析】本题考查经济学相关定律的含义。该题描述的“供给总是会创造出它自身的需求”，体现的是供给能够自行创造需求的经济理念。马太效应指强者愈强、弱者愈弱的现象，反映的是两极分化的社会现象，与供给创造需求的表述无关。鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力，现在常用来比喻引入新的元素，刺激市场主体的活力，这和题目中供给与需求的关系不相关。萨伊定律的核心观点是“供给创造自己的需求”，即一种产品的生产给其他产品开辟了销路，生产会自行创造需求，符合题干描述。墨菲定律是指如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生，主要涉及的是对事情发生概率及可能结果的一种认知，并非关于供给和需求的理论。综上，答案是萨伊定律。

6、古典自然法学派的代表人物包括（）。

A.孟德斯鸠

B.霍布斯

C.卢梭

D.以上都是

【答案】：D

【解析