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2025年昭通市永善县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公仆意识的价值核心是（）。

A.施政

B.谏诤

C.廉政

D.勤政

【答案】：D

【解析】公仆意识强调公职人员全心全意为人民服务的理念。廉政是公职人员的基本操守，是树立公仆意识、赢得人民信任的重要基础。只有保持廉洁，公职人员才能做到公正无私地行使权力，不被利益所诱惑和腐蚀，真正站在人民的立场上开展工作，切实维护人民群众的利益，所以廉政是公仆意识价值核心。施政主要侧重于公共权力的运用和管理活动，它是公职人员履行职责的过程，但侧重于行为层面，并非价值核心。谏诤通常是指对错误或不当的行为、决策提出批评和建议，更多是一种监督和反馈的方式，与公仆意识的价值核心关联不大。勤政体现的是公职人员对待工作的态度和敬业精神，强调勤奋努力履行职责，但它也不是公仆意识最根本的价值所在。综上所述，答案是廉政。

2、甲看到邻居家失火，担心火势蔓延到自己家，于是用自己准备的灭火器帮忙救火。甲的这种行为属于（）。

A.紧急避险

B.侵权行为

C.不当得利

D.无因管理

【答案】：D

【解析】本题可根据紧急避险、侵权行为、不当得利和无因管理的概念，对题目中甲的行为进行分析判断。紧急避险是指为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在发生的危险，不得已而采取的损害较小的另一方的合法利益，以保护较大的合法权益的行为。其本质是在面临危险时，为保护更大利益而损害较小利益，而本题中甲是用自备灭火器救火，并非损害他人合法权益来保护自身利益，所以该行为不属于紧急避险。侵权行为是指民事主体违反民事义务，侵害他人合法权益，依法应当承担民事责任的行为。本题中，甲是为了避免邻居家失火殃及自己家而实施救火行为，并没有侵害他人合法权益，不构成侵权行为。不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的事实。甲救火的行为并没有使自己获得利益，也没有造成他人损失，不符合不当得利的构成要件，不属于不当得利。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。本题中，甲没有法定或约定的义务去帮邻居灭火，其出于担心邻居家失火殃及自己家的考虑，用自备的灭火器救火，该行为符合无因管理的构成要件，因此属于无因管理。综上，甲的行为属于无因管理。

3、孙中山所概括的三民主义是（）。

A.民族、民主、民权三大主义

B.民主、民生、民权三大主义

C.民族、民权、民生三大主义

D.民主、民族、民生三大主义

【答案】：C

【解析】本题主要考查孙中山所概括的三民主义的具体内容。三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。1905年，孙中山在《民报发刊词》中，将同盟会的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义，合称“三民主义”。民主是指人民所享有的参与国家事务和社会事务管理或对国事自由发表意见的权利，并非三民主义的组成部分；而民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，一是要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”。民权主义的内容是“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山所说的社会革命。因此，孙中山概括的三民主义是民族、民权、民生三大主义。

4、剪纸、刺绣、雕刻等独具特色的乡村文化资源在当下的价值，正逐渐被人们重新认识。数据表明，各地非遗扶贫就业工作坊已推动2200多个项目开展，带动近50万人就业，助力20多万贫困户实现脱贫。由此可见，非遗扶贫就业工作坊（）。

A.突破了传统文化发展的模式

B.变革了非遗文化传播的途径

C.激活了乡土文化的创新活力

D.推动了文化产品消费的升级

【答案】：C

【解析】该题题干强调剪纸、刺绣、雕刻等乡村文化资源价值被重新认知，非遗扶贫就业工作坊带动项目、就业和助力脱贫等情况。对于题干中所描述情况，考查对非遗扶贫就业工作坊作用的理解。首先分析“突破了传统文化发展的模式”，题干中并没有呈现出非遗扶贫就业工作坊对传统文化发展模式带来了突破方面的相关信息，所以不能得出这一结论。再看“变革了非遗文化传播的途径”，题干重点围绕非遗扶贫就业工作坊在带动项目、就业和脱贫等经济方面的作用，未涉及非遗文化传播途径变革的内容。接着看“激活了乡土文化的创新活力”，剪纸、刺绣、雕刻等属于乡土文化，非遗扶贫就业工作坊让这些独特的乡村文化资源价值被重新认知，带动项目和就业等，这意味着乡土文化在经济发展中发挥作用，能够激发其创新活力，该选项符合题意。最后看“推动了文化产品消费的升级”，题干中没有关于文化产品消费升级的描述，无法从给定信息推出此结论