2025年青海省海东地区民和县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库带答案详解.docxVIP

2025年青海省海东地区民和县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国国家赔偿的主要方式是（）。

A.返还财产

B.恢复名誉

C.支付赔偿金

D.赔礼道款

【答案】：C

【解析】国家赔偿方式指国家对自己的侵权行为承担赔偿责任的各种形式。国家赔偿以支付赔偿金为主要方式。能够返还财产或者恢复原状的，予以返还财产或者恢复原状；致人精神损害的，应当在侵权行为影响的范围内，为受害人消除影响，恢复名誉，赔礼道歉；造成严重后果的，应当支付相应的精神损害抚慰金。在这些赔偿方式中，支付赔偿金具有很强的适用性，既可以适用于侵犯财产权的赔偿，也可以适用于侵犯人身权的赔偿，且支付赔偿金简便易行，能够迅速弥补受害人所遭受的损害，所以成为国家赔偿的主要方式。

2、长春新区创新推出“企业问题我来办”服务模式，通过积极主动且精准有效的服务，让企业家能够在长春新区安心、顺利地谋划发展。这一行为属于（）。

A.基础性公共服务

B.经济性公共服务

C.社会性公共服务

D.公共安全服务

【答案】：B

【解析】该服务模式是长春新区为企业提供的服务，目的是让企业家安心、顺心谋发展，与经济领域相关。基础性公共服务主要是保障社会运行的基本条件，如供水、供电等。社会性公共服务侧重于保障公民的社会权利，如教育、医疗等。公共安全服务着重于维护社会秩序和公共安全，如治安、消防等。而这里为企业提供服务以促进其发展，属于经济性公共服务。

3、现将某文件转发给你们，请遵照执行。该表述通常是在（）中使用。

A.公告

B.通知

C.意见

D.指示

【答案】：B

【解析】“现将……转发给你们，请遵照执行”这种表述通常用于通知。通知是适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文的公文文种，其特点是有明确的要求和指令性，符合“转发并要求遵照执行”的表述特点。而公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，重点在于告知公众；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，主要是提供参考性的建议；指示一般是上级对下级指导、布置工作，现在指示已不列为法定公文文种，且表述风格相对比较正式和严肃，与该句表述不太符合。所以答案是通知。

4、《套中人》：契诃夫（）

A.《汤姆·索亚历险记》：欧·亨利

B.《唐·璜》：雪莱

C.《基督山伯爵》：小仲马

D.《漂亮朋友》：莫泊桑

【答案】：D

【解析】《套中人》是契诃夫的代表作品，《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作，这一表述正确。《汤姆·索亚历险记》的作者是马克·吐温，所以原相关表述错误。《唐·璜》是拜伦的代表作，所以原相关表述错误。《基督山伯爵》是大仲马的代表作，所以原相关表述错误。

5、人们常用“起死回生”“妙手回春”来称赞医生的医术高明。从哲学上看，这些话的作用在于（）。

A.内因是事物发展的根据

B.内因能够加速或者延缓事物的发展进程

C.外因在事物发展进程中起决定作用

D.外因能够加速或者延缓事物的发展进程

【答案】：D

【解析】人们常用“起死回生”“妙手回春”称赞医生医术高明，这体现了医生的治疗（外因）对患者病情好转所起的作用。在事物发展过程中，内因是事物发展的根据，是第一位的原因，它决定着事物发展的基本趋向；外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因，外因能够加速或者延缓事物的发展进程，对事物的发展起着重要的影响作用，且外因必须通过内因起作用。医生的治疗是外部因素，它能帮助患者恢复健康，加速病情好转这一事物发展的进程，体现了外因能够加速或者延缓事物的发展进程。而说内因能够加速或者延缓事物的发展进程表述错误，内因是事物发展的根本原因，决定事物发展的方向；外因在事物发展进程中起决定作用的说法也是错误的，内因才起决定作用；说内因是事物发展的根据虽然表述正确，但与题干强调医生治疗（外因）的作用这一主旨不符。所以答案体现的是外因能够加速或者延缓事物的发展进程。

6、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自（）的诗作。

A.李白

B.杜甫

C.杜牧

D.白居易

【答案】：B

【解析】本题主要考查对古代著名诗人诗作的了解。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。李白是唐代著名诗人，其诗作风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩，代表作品有《将进酒》《蜀道难》等，并非该诗句的作者。杜牧也是唐代诗人，他的诗歌以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽，代表作有《泊秦淮》《阿房宫赋》等，也不是此句诗的创作者。白居易同样为唐代诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有《长恨歌》《琵琶行》等作品，也与这句诗无关。综上所述，答案是杜甫。

7、马克思主义的五观是指（）、民族观、宗教观、文化观、历史观。

A.祖国观

B.国家观

C.