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2025年赤峰市元宝山区某国企招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点是()

A.客观唯心主义观点

B.朴素唯物主义观点

C.唯意志主义观点

D.辩证唯物主义观点

【答案】:D

【解析】该观点表明意识是对物质的能动反映,体现物质决定意识、意识反作用于物质,这是辩证唯物主义的观点,强调物质与意识关系的辩证性。

2、商品首先表现为凭借自身有用性满足人的某种需要的物,商品的使用价值是由它的()决定的。

A.社会生产关系

B.自然属性

C.社会属性

D.交换价值

【答案】:B

【解析】本题可依据商品使用价值的决定因素来逐一分析各个描述。商品的使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性。它是商品的自然属性,这是由商品自身所具有的物理、化学等自然性质决定的。比如,粮食可以充饥,是因为粮食本身含有人体所需的营养物质;衣服可以保暖,是由制作衣服的布料等自然属性决定的。社会生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系,它主要涉及生产资料所有制、人们在生产中的地位和相互关系以及产品分配等方面,并不直接决定商品的使用价值。商品的社会属性是指商品的价值,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它体现的是商品生产者之间的社会关系,而不是使用价值的决定因素。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系,它是价值的表现形式,而不是决定商品使用价值的因素。综上,商品的使用价值是由它的自然属性决定的。

3、下列人物与称号对应不正确的是()。

A.诗圣——杜甫

B.医圣——张仲景

C.书圣——王羲之

D.药圣——孙思邈

【答案】:D

【解析】该题考查人物与称号的对应关系。杜甫被尊称为“诗圣”,其诗作反映社会现实,风格沉郁顿挫,该对应正确;张仲景是东汉医学家,著有《伤寒杂病论》,被后人称为“医圣”,此对应无误;王羲之是东晋时期著名书法家,其书法风格平和自然、笔势委婉含蓄、遒美健秀,有“书圣”之称,该对应也正确;而“药圣”通常指李时珍,他著有《本草纲目》,为中国医药学的发展作出了重大贡献。孙思邈是唐代医药学家,被后人尊称为“药王”。所以人物与称号对应不正确的是“药圣——孙思邈”。

4、“王与马,共天下”反映的是东晋时期()的问题。

A.军事政治

B.宦官专权

C.外戚专权

D.门阀政治

【答案】:D

【解析】“王与马,共天下”描述的是东晋时期司马氏政权与琅琊王氏家族的特殊政治格局。在东晋建立过程中,琅琊王氏家族发挥了关键作用,王导主政在内,王敦统兵在外,权倾朝野,与司马氏共同掌控东晋政权,这充分体现了当时门阀士族在政治上的强大影响力和主导地位,是典型的门阀政治现象。军事政治强调军事与政治多方面综合情况,“王与马,共天下”并非着重体现军事政治方面;宦官专权指的是宦官掌握朝廷大权,而题干中未涉及宦官相关;外戚专权是外戚凭借与皇室的姻亲关系干预朝政,此也不符合“王与马,共天下”所反映的内容。所以“王与马,共天下”反映的是东晋时期门阀政治的问题。

5、关于“无事不登三宝殿”中的“三宝”,下列理解正确的是()。

A.佛、法、僧

B.袈裟、钵盂、禅杖

C.书、剑、琴

D.璎珞、数珠、法服

【答案】:A

【解析】该题主要考查对“无事不登三宝殿”中“三宝”含义的理解。“无事不登三宝殿”是一个常见俗语,其中“三宝”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教创始人释迦牟尼,也泛指一切佛;法指佛教教义;僧指继承和宣扬佛教教义的僧众。袈裟、钵盂、禅杖是僧人修行所用的物品,并非“三宝”所指。书、剑、琴是传统文人常伴之物,与“三宝”概念无关。璎珞、数珠、法服也是佛教相关的器物,不是“三宝”的正确解释。因此,正确答案为佛、法、僧。

6、决定和决议的区别在于()。

A.规范性

B.时效性

C.生成程序

D.领导指导性

【答案】:C

【解析】决定和决议的不同主要体现在生成程序上。决定是对重要事项或重大行动作出决策和安排时使用的公文,它可以由领导机关直接作出。而决议是经过会议讨论通过并要求贯彻执行的事项,必须经特定会议讨论通过,以会议名义发布。规范性方面,二者都具有一定规范性;时效性上,都有相应的时间要求;领导指导性上,二者也都具备对工作等的指导作用。所以该题的关键区别在于生成程序。

7、报告通常由()组成

A.标题、主送机关、正文、落款

B.标题、主体、落款

C.标题、主送机关、正文、结尾、落款

D.标题、正文、落款

【答案】:C

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或建议、答复上级机关询问时使用的公文。报告一般由标题、主送机关、正文、落款组成。标题用于概括报告的主要内容,让读者快速了解报告主题;主送机关明

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